АХПА́Т

Ахпат. Церковь Сурб Ншан. 976. Фото П. С. Павлинова

АХПА́Т, действующий мо­на­стырь в од­но­им. се­ле Ала­верд­ско­го р-на на се­ве­ре Ар­ме­нии (близ Са­наи­на). В 10–13 вв. был од­ним из цент­ров ду­хов­ной куль­ту­ры Ар­ме­нии, круп­ным мо­на­стыр­ским вла­де­ни­ем, имев­шим об­шир­ные зе­мель­ные уго­дья с де­рев­ня­ми и кре­стья­на­ми. В 11–15 вв. ши­ро­кую из­ве­ст­ность в Ар­ме­нии при­об­ре­ли скрип­то­рий и шко­ла, ос­но­ван­ные в А. в 10 в. пер­вым на­стоя­те­лем мо­на­сты­ря – из­ве­ст­ным пе­ре­пис­чи­ком Вардапетом Симеоном. В 11 в. при монастыре была построена биб­лио­те­ка, ставшая бо­га­тей­шим соб­ра­ни­ем ар­мян­ских ср.-век. ру­ко­пи­сей.

Ар­хит. ком­плекс сфор­ми­ро­вал­ся в 10–14 вв. во­круг древ­ней­шей и гл. церк­ви Сурб Ншан (Зна­ме­ния; 976), по­стро­ен­ной по ти­пу ку­поль­но­го за­ла ца­рём Ашо­том III Ми­ло­сти­вым и его суп­ру­гой Хос­ро­ва­нуйш во спа­се­ние душ их сы­но­вей – Кю­ри­ке и Смба­та (их скульп­тур­ные изо­бра­же­ния с мо­де­лью хра­ма по­ме­ще­ны на вост. фа­са­де церк­ви). В ал­та­ре со­хра­ни­лись фраг­мен­ты рос­пи­сей нач. 13 в. и 1313. С за­па­да к хра­му при­мы­ка­ет двух­столп­ный при­твор-усы­паль­ни­ца (1185, 1209), с се­ве­ра – «жа­ма­тун Ама­зас­па» (1257) – са­мое боль­шое че­ты­рёх­столп­ное зда­ние в Ар­ме­нии, с ча­сов­ней на вост. фа­са­де и свод­ча­тым про­хо­дом, со­еди­няю­щим его с кни­го­хра­ни­ли­щем (1258–73). К вос­то­ку рас­по­ло­же­на двухъ­я­рус­ная ко­ло­коль­ня с ро­тон­дой (1245). Ком­по­зи­цию до­пол­ня­ют две церк­ви, тра­пез­ная, усы­паль­ни­цы ро­да Ука­нянц с хач­ка­ра­ми над ча­со­вен­ка­ми, хач­кар Аме­нап­ркич (Спа­си­тель; 1273) со сце­ной Рас­пя­тия и др. со­ору­же­ния. В 1836 бы­ла уп­разд­не­на епи­скоп­ская ка­фед­ра А., а в кон. 19 в. за­крыт и мо­на­стырь. С 1927 по­строй­ки А. пе­рио­ди­че­ски рес­тав­ри­ро­ва­лись (под рук. А. И. Та­ма­ня­на, Н. М. То­кар­ско­го и др.). В 1989 А. воз­вра­щён церк­ви. Вклю­чён в спи­сок Все­мир­но­го на­сле­дия.