АДРИА́Н

АДРИА́Н (в ми­ру Ан­д­рей) [2(12).10.1627, по дру­гим све­де­ни­ям, 1637 или 1639, Мо­ск­ва – 16(27).10.1700, Пе­ре­рвин­ский мон., под Мо­ск­вой], пат­ри­арх Мо­с­ков­ский и всея Ру­си (с 1690). В 1678–86 ар­хи­ман­д­рит Чу­дов­ско­го мо­настыря в Крем­ле, пе­ре­стро­ил оби­тель по пла­нам и на сред­ст­ва ца­ря Фёдо­ра Алек­сее­ви­ча, но ог­ра­ни­чил дос­туп в неё 4 дня­ми в не­делю. С вес­ны 1686 мит­ро­по­лит Ка­зан­ский и Сви­яж­ский. Осенью 1682 ездил с грамотами патриарха Иоакима к царевне Софье Алексеевне. Сделал многочисл. вклады в кафедральный Благовещенский собор. Написал книгу о троеперстии, службы святым Донату, Ипатию и Даниилу Переяславскому.

В од­ном из ок­руж­ных по­сла­ний А. при­звал все слои на­се­ле­ния к со­ци­аль­но­му ми­ру, обе­щав по­ло­жить ду­шу за па­ст­ву: «Го­во­рить пе­ред ца­ря­ми сво­бод­ноу­ст­но и не сты­дить­ся долг имею!» Ок­руж­ным по­сла­ни­ем про­тив бра­до­бри­тия разъ­яс­нил, что тре­тий раз в 17 в. по­являющаяся мо­да от­ри­ца­ет бо­го­дан­ное от­ли­чие му­жа от «не­со­вер­шен­ной и под­на­чаль­ной» же­ны. Во вре­мя Азов­ских по­хо­дов 1695–96 и «Ве­ли­ко­го по­соль­ст­ва» 1697–98 пе­ре­пис­ка Пет­ра I и А. чи­та­лась в хра­мах, пат­ри­арх суб­си­ди­ро­вал строи­тель­ст­во фло­та. В 1693 А. за­пре­тил вен­чать без со­гла­сия же­ни­ха и не­вес­ты. На­каз ста­рос­там и бла­го­чин­ным смот­ри­те­лям в 1697 со­вер­шен­ст­во­вал ду­хов­ное управ­ле­ние и по­вы­сил роль при­хо­дов. При рас­пра­ве Пет­ра I над уча­ст­ни­ка­ми Стре­лец­ко­го вос­ста­ния 1698 пы­тал­ся ос­та­новить каз­ни. Ре­ак­ци­ей на пуб­лич­ную про­по­ведь А. о ми­ло­сер­дии ста­ли но­вые каз­ни. От­ка­зал­ся в 1698 по­ст­ричь в мо­на­хи­ни Е. Ф. Лопухину, что ос­лож­ни­ло его от­но­ше­ния с Пет­ром I. А. не мог про­ти­вить­ся раз­граб­ле­нию церк­ви и ли­ше­нию её при­ви­ле­гий, но в от­вет на меры свет­ской вла­сти ут­вер­дил свод до­ку­мен­тов о пра­вах церк­ви. При А. в 1700 вве­де­но но­вое ле­то­счис­ле­ние. По­гре­бён в Ус­пен­ском со­бо­ре Мо­с­ков­ско­го Крем­ля.