ДА́РЕНДОРФ РАЛЬФ ГУСТАВ

ДА́РЕНДОРФ (Dahrendorf) Ральф Гус­тав (1.5.1929, Гам­бург – 17.6.2009, Кёльн), ба­рон, нем.-брит. со­цио­лог, по­ли­тич. дея­тель, пуб­ли­цист, идео­лог совр. ли­бе­ра­лиз­ма. Чл. Бри­тан­ской ака­де­мии (1977), ин. чл. РАН (1994). В юно­сти за уча­стие в ан­ти­фа­ши­ст­ском со­про­тив­ле­нии был за­клю­чён в конц­ла­герь. Учил­ся в Гам­бург­ском ун-те (1947–52) и Лон­дон­ской шко­ле эко­но­ми­ки и по­ли­тич. на­ук (1952–56), в 1957–58 ста­жи­ро­вал­ся в США в Цен­тре выс­ших ис­сле­до­ва­ний в об­лас­ти по­ве­ден­че­ских на­ук (Па­ло-Аль­то). Проф. со­цио­ло­гии в ун-тах Гам­бур­га (1958–1960), Тю­бин­ге­на (1960–66) и Кон­стан­ца (1966–68, 1984–86). Ди­рек­тор Лон­дон­ской шко­лы эко­но­ми­ки и по­ли­тич. на­ук (1974–84). С 1987 по 1997 рек­тор Сент-Ан­то­ни-кол­лед­жа Окс­форд­ско­го ун-та. В 1969–70 де­пу­тат Сво­бод­ной де­мо­кра­тич. пар­тии (чл. с 1967) в бун­дес­та­ге от зем­ли Ба­ден-Вюр­тем­берг. Упол­но­мо­чен­ный Ев­роп. со­об­ще­ст­ва по де­лам внеш­них от­но­ше­ний (1970–74). Пре­зи­дент Нем. со­цио­ло­гич. об­ще­ст­ва (1967–1970), со­ди­рек­тор Ев­роп. со­цио­ло­гич. цен­тра (1966–82). Гра­ж­да­нин Ве­ли­ко­бри­та­нии с 1988, с 1993 чл. Па­ла­ты лор­дов.

Д. – тео­ре­тик кон­флик­та. По­ле­ми­зи­руя с функ­цио­наль­ной тео­ри­ей Т. Пар­сон­са, в ча­ст­но­сти с иде­ей «рав­но­ве­сия» со­ци­аль­ной сис­те­мы, Д. вы­дви­нул в ка­че­ст­ве цен­траль­но­го по­ня­тие кон­флик­та как твор­че­ско­го на­ча­ла об­ществ. жиз­ни, ис­точ­ни­ка сво­бо­ды в об­ще­ст­ве. Кон­фликт вы­сту­па­ет у Д. и как ме­тод ис­сле­до­ва­ния об­ще­ст­ва, близ­кий «ра­цио­наль­ной дис­кус­сии» К. Поп­пе­ра. Це­лью по­ли­тич. прак­ти­ки и со­цио­ло­гич. тео­рии, по Д., яв­ля­ет­ся «упо­ря­до­че­ние кон­флик­та» с по­мо­щью на­уч. про­гно­зи­ро­ва­ния и ра­цио­наль­ной ор­га­ни­за­ции гос. ап­па­ра­та и по­ли­тич. жиз­ни. Субъ­ек­том кон­флик­та в его тео­рии вы­сту­па­ют не клас­сы в их мар­кси­ст­ском по­ни­ма­нии, но груп­пы, фор­ми­рую­щие­ся на ос­но­ве от­но­ше­ния гос­под­ства – под­чи­не­ния.

В по­пыт­ках об­но­вить кон­цеп­цию ли­бе­ра­лиз­ма в со­от­вет­ст­вии с реа­лия­ми 20 в. Д. на пер­вый план вы­дви­нул ка­че­ст­вен­ные, куль­тур­ные ха­рак­те­ри­сти­ки про­грес­са. Свя­зав сво­бо­ду и про­гресс с об­ществ. и куль­тур­ным не­ра­вен­ст­вом, Д. сфор­му­ли­ро­вал но­вую цель со­ци­аль­но­го раз­ви­тия – жиз­нен­ные шан­сы как сум­му бла­го­при­ят­ных воз­мож­но­стей, пре­дос­тав­ляе­мых ин­ди­ви­ду об­ще­ст­вом. Идеи Д. во­шли в ра­бо­чие до­ку­мен­ты и по­ли­тич. про­грам­мы нем. сво­бод­ных де­мо­кра­тов (1969), брит. ли­бе­раль­ных де­мо­кра­тов (1985), Ли­бе­раль­но­го ин­тер­на­цио­на­ла (1988).