ВЗАИМОДЕ́ЙСТВИЕ СОЦИА́ЛЬНОЕ

ВЗАИМОДЕ́ЙСТВИЕ СОЦИА́ЛЬНОЕ, со­вме­ст­ное дей­ст­вие и взаи­мо­влия­ние двух и бо­лее ин­ди­ви­дов (групп, ор­га­ни­за­ций), в хо­де че­го дос­ти­га­ет­ся со­от­не­сён­ность по смыс­лу и вза­им­ная кор­рек­ция их по­ве­де­ния. В. с. ох­ва­ты­ва­ет лю­бые про­цес­сы из­ме­не­ния, пе­ре­ос­мыс­ле­ния, со­гла­со­ва­ния и т. п. пер­во­на­чаль­ных мо­ти­вов (ути­ли­тар­ных, по­зна­ва­тель­ных, эмо­цио­наль­но-экс­прес­сив­ных и др.), ха­рак­те­ра и на­прав­лен­но­сти дей­ст­вий его уча­ст­ни­ков в лю­бых се­тях со­ци­аль­ных от­но­ше­ний (ры­ноч­но­го об­ме­на, друж­бы, вра­ж­ды, клас­со­вой борь­бы и др.). Эти про­цес­сы при­во­дят в ко­неч­ном ито­ге к за­кре­п­ле­нию и упо­ря­до­че­нию су­ще­ст­вую­щих от­но­ше­ний (со­труд­ни­че­ст­ва, кон­флик­та, парт­нёр­ст­ва и т. п.) ли­бо к ко­рен­но­му пре­об­ра­зо­ва­нию этих от­но­ше­ний. В. с. под­ра­зу­ме­ва­ет су­ще­ст­во­ва­ние пред­ска­зуе­мо­сти в дей­ст­ви­ях лю­дей. Ины­ми сло­ва­ми, со­ци­аль­ное по­ве­де­ние (ус­той­чи­вая по­сле­до­ва­тель­ность дей­ст­вий) ка­ж­до­го ин­ди­ви­да не слу­чай­но и не бес­по­ря­доч­но, оно бу­дет так или ина­че до­пол­нять по­ве­де­ние дру­гих, ори­ен­ти­ро­вать­ся на имею­щие хо­ж­де­ние в дан­ной куль­ту­ре пред­став­ле­ния (вер­ные или лож­ные) о том, че­го мож­но ожи­дать от этих дру­гих.

Со­цио­ло­гия ис­сле­ду­ет во В. с. пре­им. по­ве­де­ние ти­пич­ных ин­ди­ви­дов в ти­пич­ных си­туа­ци­ях. Со­цио­ло­ги-тео­ре­ти­ки раз­ли­ча­ют мик­ро­со­ци­аль­ное не­по­средств. взаи­мо­дей­ст­вие в си­туа­ции лич­но­го со­при­сут­ст­вия уча­ст­ни­ков (ин­те­р­ак­ция) и мак­ро­со­ци­аль­ное без­лич­ное взаи­мо­дей­ст­вие, опо­сре­до­ван­ное слож­ны­ми се­тя­ми об­ществ. от­но­ше­ний (напр., че­рез раз­де­ле­ние тру­да), ано­ним­ны­ми со­ци­аль­ны­ми ин­сти­ту­та­ми и струк­ту­ра­ми. В пер­вом слу­чае упор де­ла­ет­ся на вы­яс­не­нии за­ко­нов врéменного фор­ми­ро­ва­ния «по­ряд­ка взаи­мо­дей­ст­вия» (И. Гоф­ман) в хо­де со­вме­ст­но­го ра­бо­че­го оп­ре­де­ле­ния те­ку­щей си­туа­ции и вы­ра­бот­ки со­гла­со­ван­ных пра­вил взаи­мо­дей­ст­вия, в ко­то­рое уча­ст­ни­ки мо­гут всту­пать с раз­ны­ми со­ци­аль­ным опы­том, ста­ту­сом, це­ля­ми и куль­тур­ны­ми пред­по­сыл­ка­ми. Час­то, вслед за Т. Пар­сон­сом, мо­де­ли ма­ло­го диа­ди­че­ско­го взаи­мо­дей­ст­вия ис­поль­зу­ют­ся как «мик­ро­косм» боль­ших со­ци­аль­ных сис­тем, как ис­ход­ный пункт ана­ли­за воз­ник­но­ве­ния ин­сти­ту­цио­на­ли­зи­ро­ван­ных норм и ог­ра­ни­че­ний со­ци­аль­но­го по­ве­де­ния че­ло­ве­ка. Во вто­ром слу­чае глав­ным ста­но­вит­ся изу­че­ние «рас­ши­рен­но­го по­ряд­ка» В. с. (Ф. А. фон Хай­ек) – вплоть до «ми­ро­во­го рын­ка» и фор­ми­рую­щих его фак­то­ров, дей­ст­вую­щих не­за­ви­си­мо от ин­ди­ви­дов, час­то во­пре­ки их собств. пред­поч­те­ни­ям и ин­те­ре­сам, фи­зи­че­ско­му и ум­ст­вен­но­му со­стоя­нию и про­чим лич­ным осо­бен­но­стям.