ХАСА́Н АЛЬ-БАСРИ́

ХАСА́Н АЛЬ-БАСРИ́ (Абу Са­ид ибн Аби-ль-Ха­сан Ясар) (642, Ме­ди­на – 728, Бас­ра), ран­не­ис­лам­ский про­по­вед­ник и бо­го­слов. При­ни­мал уча­стие в ра­бо­те по снаб­же­нию тек­ста Ко­ра­на ди­ак­ри­тиче­ски­ми зна­ка­ми; позд­нее был судь­ёй (ка­ди) Бас­ры, где ос­но­вал зна­ме­ни­тый кру­жок, из ко­то­ро­го вы­шли му­та­зи­ли­ты и др. му­сульм. на­уч. шко­лы. Х. аль-Б. поль­зо­вал­ся не­пре­ре­кае­мым ав­то­ри­те­том и у тра­ди­цио­на­ли­стов, и у ра­цио­на­ли­стов; су­фии так­же счи­та­ли его сво­им учи­те­лем (см. Су­физм). Тя­го­тел к ра­цио­на­ли­стич. под­хо­ду в тол­ко­ва­нии ха­ди­сов и не­ко­то­рых об­ря­дов. Со­глас­но его иде­ям, по­сле смер­ти че­ло­век дол­жен от­ве­тить за все по­ступ­ки, со­вер­шён­ные при жиз­ни. Уми­раю­щий мо­жет обес­пе­чить се­бе луч­шую участь, про­из­не­ся пе­ред смер­тью 1-ю часть ис­по­ве­да­ния ве­ры (ша­ха­да). Му­суль­ма­нин, со­вер­шив­ший тяж­кий грех (ка­би­ра), не ста­но­вит­ся не­вер­ным, но и не ос­та­ёт­ся му­суль­ма­ни­ном; он яв­ля­ет­ся ли­це­ме­ром (му­на­фик). Х. аль-Б. кри­ти­че­ски от­но­сил­ся к юри­диз­му тол­ко­ва­ний фа­ки­хов-пра­во­ве­дов. От про­по­ве­дей Х. аль-Б. со­хра­ни­лись ци­та­ты, раз­бро­сан­ные по ср.-век. ан­то­ло­ги­ям. Дош­ли при­пи­сы­вае­мые ему по­сла­ния: к омей­яд­ско­му ха­ли­фу Ома­ру II (717–720) и к «бра­ту» из Мек­ки, а так­же трак­тат о 54 ре­лиг. обя­зан­но­стях. Совр. ис­сле­до­ва­те­ли от­ри­ца­ют ау­тен­тич­ность этих со­чи­не­ний.