ФОМА́ КЕМПИ́ЙСКИЙ

ФОМА́ КЕМПИ́ЙСКИЙ (Thomas a Kem­pis), То­мас Хе­мер­кен (Хем­мер­лейн или Мал­ле­о­лус) (ок. 1380, Кем­пен, близ Дюс­сель­дор­фа – 25.7.1471, Вин­дес­хайм, близ Звол­ле), ни­дерл. лат. пи­са­тель, пред­по­ла­гае­мый ав­тор од­ной из наи­бо­лее по­пу­ляр­ных хри­сти­ан­ских книг «О под­ра­жа­нии Хри­сту» («De imitatione Christi»). Свя­щен­ник (1414). Учил­ся в Де­вен­те­ре, был бли­зок к нем.-ни­дерл. пред­ре­фор­ма­ци­он­но­му те­че­нию «брать­ев об­щей жиз­ни» («fratres com­mu­nis vitae») и Devotio moderna (но­вое бла­го­чес­тие), лоя­лен по от­но­ше­нию к ка­то­лич. Церк­ви, но про­ти­во­пос­тав­лял фор­ма­ли­зо­ван­ной цер­ков­но-ор­ден­ской на­бож­но­сти уе­ди­нён­ное са­мо­уг­луб­ле­ние и мо­раль­ное са­мо­усо­вер­шен­ст­во­ва­ние лич­ности. В 1399 всту­пил в Вин­дес­хайм­скую кон­гре­га­цию ав­гу­стин­ских ре­гу­ляр­ных ка­но­ни­ков; с 1406 в мо­на­сты­ре на го­ре Св. Аг­не­сы близ Звол­ле (Ни­дер­лан­ды); умер по­мощ­ни­ком при­ора. Трак­тат «О под­ра­жа­нии Хри­сту» по­лу­чил рас­про­стра­не­ние ок. 1418–27 ано­ним­но. По­ле­ми­ка об ав­тор­ст­ве на­ча­лась в 17 в.; трак­тат при­пи­сы­ва­ли Ин­но­кен­тию III, Бо­на­вен­ту­ре, Ж. Жер­со­ну и др. Од­на­ко по на­строе­нию и на­сы­щен­но­му гер­ма­низ­ма­ми язы­ку он бли­зок к др. со­чи­не­ни­ям Ф. К. Для не­го ха­рак­тер­ны вы­ра­жен­ная хри­сто­цен­трич­ность, ти­хое и сдер­жан­ное, но ре­шит. от­кло­не­ние внеш­них ре­лиг. «за­слуг» (напр., па­лом­ни­честв), а так­же схо­ла­стич. ав­то­ри­те­тов. Трак­тат да­лёк и от не­оп­ла­то­нич. спе­ку­ля­ции в ду­хе И. Эк­хар­та; в про­ти­во­вес ей он воз­вра­ща­ет­ся к ти­пу мис­ти­ки, из­вест­но­му по со­чи­не­ни­ям Бер­нар­да Клер­во­ско­го. Кни­га вы­дер­жа­ла бо­лее 5000 из­да­ний, бы­ла пе­ре­ве­де­на на все язы­ки хри­сти­ан­ских на­ро­дов и по­лу­чи­ла меж­ве­ро­ис­по­вед­ное рас­про­стра­не­ние. Ав­тор мно­го­числ. ас­ке­тич., ми­стич. и го­ми­ле­тич. со­чи­не­ний, в т. ч. био­гра­фии Г. Гро­та и др. пред­ста­ви­те­лей devotio moderna.