ШАХИ́Д

ШАХИ́Д (араб.), в ис­ла­ме му­че­ник за ве­ру. Счи­та­ет­ся, что он ут­вер­жда­ет свою ве­ру смер­тью в вой­не с не­вер­ны­ми (джи­хад). Ему га­ран­ти­ро­ван рай, ку­да он по­па­да­ет, ми­нуя ис­пы­та­ния в мо­ги­ле и му­сульм. чис­ти­ли­ще (аль-бар­зах). По этой при­чи­не те­ло Ш. не ну­ж­да­ет­ся в омо­ве­нии пе­ред по­гре­бе­ни­ем. Ш. про­ща­ют­ся все зем­ные гре­хи. В раю он по­лу­чит ме­сто у пре­сто­ла Ал­ла­ха. С те­че­ни­ем вре­ме­ни Ш. ста­ли счи­тать­ся все умер­шие на­силь­ст­вен­ной смер­тью: уби­тые, по­гиб­шие во вре­мя ка­та­ст­роф, сти­хий­ных бед­ст­вий и эпи­де­мий, уто­нув­шие, от­рав­лен­ные, скон­чав­шие­ся во вре­мя хад­жа и пр. Про­слав­ле­ние ги­бе­ли за ве­ру, обе­щан­ное Ш. при­бли­же­ние к Бо­гу вы­зва­ло и вы­зы­ва­ет, осо­бен­но сре­ди шии­тов, стрем­ле­ние удо­сто­ить­ся этой чес­ти. Совр. тео­ре­ти­ки ши­из­ма ут­вер­жда­ют, что ши­ит­ская об­щи­на жи­вёт в со­стоя­нии по­сто­ян­ной смер­ти за ве­ру (ша­ха­да). Чтя и по­ми­ная Ш., она го­то­вит но­вых и тем са­мым пе­ре­да­ёт ша­ха­ду бу­ду­щим по­ко­ле­ни­ям. По совр. оп­ре­де­ле­нию, Ш. – это тот, кто по­знал и при­нял ис­лам, при­знал и сви­де­тель­ст­ву­ет ис­тин­ность еди­но­го Бо­га, ве­рит в по­тус­то­рон­ний мир и в веч­ность, в свя­зи с чем лег­ко ос­во­бо­ж­да­ет­ся от зем­ных при­вя­зан­но­стей, не бо­ит­ся смер­ти и уча­сти­ем в джи­ха­де при­ни­ма­ет ша­ха­ду. Тер­мин Ш. в смыс­ле тер­ро­ри­стов-смерт­ников упот­реб­ля­ют так­же груп­пи­ров­ки исла­ми­ст­ско­го тол­ка. При этом мн. му­сульм. бо­го­сло­вы счи­та­ют, что те­рак­ты-са­мо­убий­ст­ва и убий­ст­ва мир­ных гра­ж­дан в кор­не про­ти­во­ре­чат ис­ла­му. Из­вес­тен ряд фетв вид­ных бо­го­сло­вов, на­прав­лен­ных на осу­ж­де­ние ак­ций тер­ро­ри­стов-смерт­ни­ков.