ПОЛИЕЛЕ́Й

ПОЛИЕЛЕ́Й (греч. πολυέλεος , букв. – мно­го­ми­ло­сти­вый), в пра­во­слав­ном бо­го­слу­же­нии в дни сред­них и ве­ли­ких празд­ни­ков и в ряд вос­крес­ных дней го­да со­став­ная часть ут­ре­ни – пе­ние 134-го и 135-го псал­мов (в греч. ну­ме­ра­ции) (в при­ход­ской прак­ти­ке Рус. церк­ви ис­пол­ня­ют­ся толь­ко из­бран­ные сти­хи этих псал­мов). В оби­ход­ной ре­чи П. мо­жет на­зы­вать­ся и сле­дую­щая за пе­ни­ем этих псал­мов осо­бен­но тор­же­ст­вен­ная часть ут­ре­ни, вклю­чаю­щая пе­ние ве­ли­ча­ния с из­бран­ным псал­мом (по вос­кре­сень­ям без ве­ли­ча­ния, ес­ли толь­ко вос­кре­се­нье не сов­па­дёт с празд­ни­ком; в три вос­кре­се­нья пе­ред Ве­ли­ким по­стом к 134-му и 135-му псал­мам до­бав­ля­ет­ся 136-й пса­лом), пе­ние сте­пен­ных ан­ти­фо­нов и чте­ние Еван­ге­лия. Со­глас­но ны­не дей­ст­вую­ще­му ти­пи­ко­ну, в бóльшую часть вос­крес­ных дней го­да вме­сто П. дол­жен ис­пол­нять­ся 118-й пса­лом («не­по­роч­ны»), что на прак­ти­ке не со­блю­да­ет­ся (все­гда по­ёт­ся П.). Осо­бое зна­че­ние П. по­лу­чил бла­года­ря по­этич. ха­рак­те­ру ис­пол­няе­мых псал­мов и их хва­леб­но­му по от­но­ше­нию к Бо­гу со­дер­жа­нию.