ЛЕФЕ́ВР МАРСЕЛЬ

ЛЕФЕ́ВР (Lefebvre) Мар­сель (29.11.1905, Тур­ку­эн, деп-т Нор, Фран­ция – 25.3.1991, Мар­ти­ньи-Виль, кан­тон Ва­ле, Швей­ца­рия), ка­то­лич. ар­хи­епи­скоп, ос­но­ва­тель дви­же­ния ка­то­ли­ков-тра­ди­цио­на­ли­стов (см. Ле­фев­ри­сты). Из се­мьи про­мыш­лен­ни­ка. В 1913–23 вос­пи­ты­вал­ся в иезу­ит­ском кол­ле­же Тур­ку­эна, за­тем обу­чал­ся в пап­ской Франц. се­ми­на­рии в Ри­ме и пап­ском Гри­го­ри­ан­ском ун-те, где по­лу­чил сте­пе­ни д-ра фи­ло­со­фии (1925) и тео­ло­гии (1929). В мае 1929 ру­ко­по­ло­жен в диа­ко­ны, в сен­тяб­ре то­го же года – в пре­сви­те­ры. В 1931 всту­пил в мис­сио­нер­скую кон­гре­га­цию Св. Ду­ха, в 1932 на­прав­лен в Га­бон, где слу­жил, пре­по­да­вал и за­ни­мал разл. по­сты в ка­то­лич. мис­си­ях. В 1947 на­зна­чен апо­столь­ским ви­ка­ри­ем Да­ка­ра (Се­не­гал), 18.9.1947 ру­ко­по­ло­жен в епи­ско­пы. В 1948 воз­ведён в сан ар­хи­епи­ско­па и на­зна­чен апо­столь­ским де­ле­га­том (по­слан­ни­ком) Франц. Аф­ри­ки и Ма­да­га­ска­ра, в 1955 стал пер­вым ар­хи­епи­ско­пом Да­ка­ра. Вско­ре по­сле про­воз­гла­шения не­за­ви­си­мо­сти Се­не­га­ла по­ки­нул Аф­ри­ку, в янв. – авг. 1962 был пра­вя­щим епи­ско­пом Ту­ля (Фран­ция), в том же го­ду из­бран ге­не­раль­ным на­стоя­те­лем кон­гре­га­ции Св. Ду­ха. Уча­ст­во­вал в Ва­ти­кан­ском II со­бо­ре, где воз­глав­лял кон­сер­ва­тив­ную груп­пу «Coetus In­ternationalis Patrum» («Ме­ж­ду­на­род­ное об­ще­ст­во от­цов»), вы­сту­пав­шую про­тив об­нов­ле­ния и из­ме­не­ния со­ци­аль­но­го уче­ния Рим­ско-ка­то­лич. церк­ви, в т. ч. про­тив при­ня­тия со­бор­ных до­ку­мен­тов о ре­лиг. сво­бо­де, эку­ме­низ­ме и меж­ре­лиг. диа­ло­ге. В 1968 ушёл в от­став­ку со всех по­стов, про­жи­вал на по­кое в Ри­ме.

С кон. 1960-х гг. во­круг Л. ста­ли объ­е­ди­нять­ся ка­то­лич. об­ще­ст­ва, свя­щен­ни­ки, се­ми­на­рис­ты и ми­ря­не, не­со­глас­ные с ре­фор­ма­ми ка­то­лич. Церк­ви. В 1969 Л. ос­но­вал во Фри­бу­ре (Швей­ца­рия) ме­ж­ду­нар. се­ми­на­рию св. Пия X, пе­ре­не­сён­ную в 1970 в Экон (там же), где в том же го­ду бы­ло уч­ре­ж­де­но Свя­щен­нич. брат­ст­во св. Пия X. Л. и его сто­рон­ни­ки от­ка­за­лись при­нять из­дан­ный в 1969 но­вый чин мес­сы.

В 1974 Л. об­на­ро­до­вал дек­ла­ра­цию об от­ка­зе сле­до­вать за «мо­дер­ни­ст­ским» кур­сом Ва­ти­ка­на, что при­ве­ло к рез­кому обо­ст­ре­нию от­но­ше­ний ме­ж­ду сто­рон­ни­ка­ми Л. и офиц. ка­то­лич. ие­рар­хи­ей. В 1975 Л. не под­чи­нил­ся ре­ше­нию о за­кры­тии брат­ст­ва и рос­пус­ке се­ми­на­рии в Эко­не, в 1976 – на­ло­жен­но­му на не­го за­пре­ще­нию в свя­щен­но­слу­же­нии. В 1978 па­па Рим­ский Ио­анн Па­вел II при­нял Л., пред­ло­жив уре­гу­ли­ро­вать во­прос о слу­же­нии до­ре­фор­мен­ной мес­сы. В 1984 па­па раз­ре­шил её со­вер­ше­ние при оп­ре­де­лён­ных ус­ло­ви­ях, од­на­ко Л. про­дол­жал на­стаи­вать на пра­ве сво­бод­но­го слу­же­ния ста­рой мес­сы и вы­сту­пать за ре­ви­зию ре­ше­ний II Ва­ти­кан­ско­го со­бора. 30.6.1988 Л. и бра­зиль­ский еп. А. де Ка­ст­ро Май­ер без пап­ско­го ман­да­та ру­ко­по­ло­жи­ли в епи­ско­пов 4 свя­щен­ни­ков брат­ст­ва св. Пия X. На сле­дую­щий день Ва­ти­кан объ­я­вил об от­лу­че­нии от Рим­ско-ка­то­лич. церк­ви Л. и по­свя­щён­ных им епи­ско­пов. Па­па Ио­анн Па­вел II на­звал со­сто­яв­шие­ся ру­ко­по­ло­же­ния «схиз­ма­ти­че­ским ак­том», при­звав сто­рон­ни­ков Л. вер­нуть­ся к «пол­но­му об­ще­нию» с ка­то­лич. Цер­ко­вью, од­на­ко сам Л. и его по­сле­до­ва­те­ли от­ка­за­лись при­знать от­лу­че­ние, про­дол­жая счи­тать се­бя на­хо­дя­щи­ми­ся в един­ст­ве со Св. Пре­сто­лом.