БРА́ХМА

БРА́ХМА (санскр.), в брах­ма­низ­ме – бог-со­зи­да­тель, час­то ото­жде­ст­в­ляе­мый с Прад­жа­па­ти («Гос­по­ди­ном твар­ных су­ществ»), в ин­ду­из­ме Б. вме­сте с Ши­вой и Виш­ну об­ра­зу­ет три фор­мы выс­ше­го бо­же­ст­вен­но­го на­ча­ла. Б. счи­та­ет­ся во­пло­ще­ни­ем свя­щен­но­го сло­ва Вед. Ми­фы о Б. со­дер­жат­ся гл. обр. в эпо­се и Пу­ра­нах. Со­глас­но им, Б. ро­ж­да­ет­ся из зо­ло­то­го за­ро­ды­ша в яй­це, пла­ваю­щем в пер­во­быт­ных во­дах, за­тем рас­ка­лы­ва­ет скор­лу­пу на две по­ло­ви­ны, из ко­то­рых соз­да­ёт не­бо и зем­лю, а ме­ж­ду ни­ми – воз­душ­ное про­стран­ст­во. По­сле это­го Б. тво­рит всё жи­вое. С рос­том влия­ния сект виш­ну­из­ма и ши­ва­из­ма культ Б. по­гло­ща­ет­ся куль­том Виш­ну. Ро­див­шись из пу­па Виш­ну, Б. по его ве­ле­нию тво­рит мир. В совр. ин­ду­из­ме не су­ще­ст­ву­ет сек­ты, в ко­то­рой бы по­кло­ня­лись Б. как вер­хов­но­му бо­же­ст­ву. Од­на­ко изо­бра­же­ние Б. мож­но най­ти в хра­мах Ши­вы или Виш­ну. Изо­бра­жают его крас­ным, че­ты­рёх­ли­ким (ка­ж­дый лик об­ра­щён к оп­ре­де­лён­ной сто­роне све­та – сим­вол все­ве­де­ния; кро­ме то­го, че­ты­ре ли­ка сим­во­ли­зи­ру­ют че­ты­ре ве­ды, че­ты­ре ми­ро­вых пе­рио­да, че­ты­ре вар­ны и т. п.), ино­гда с че­тырь­мя те­ла­ми, че­ты­рёх­ру­ким или да­же вось­ми­ру­ким. Вос­се­да­ет Б. на хам­се (гу­се или ле­бе­де) или на ло­то­со­вом тро­не. Его суп­ру­гой счи­та­ют Са­рас­ва­ти, бо­ги­ню-по­кро­ви­тель­ни­цу на­ук и ис­кусств, или Са­вит­ри, оли­це­тво­ре­ние свя­щ. гим­на. Б. пре­бы­ва­ет в осо­бом ми­ре – Брах­ма­ло­ке.