АПО́СТОЛ

АПО́СТОЛ слу­жеб­ный, в ви­зан­тий­ской и др. хри­сти­ан­ских тра­ди­ци­ях ли­тур­ги­че­ская кни­га, со­дер­жа­щая тек­сты Дея­ний и По­сла­ний свя­тых апо­сто­лов. По со­ста­ву слу­жеб­ные А. раз­де­ля­ют­ся на 2 ти­па: А.-лек­цио­на­рии (греч. – ап­ра­ко­сы) и А. с не­пре­рыв­ным тек­стом. В А.-лек­цио­на­рии вхо­дят от­рыв­ки но­во­за­вет­ных тек­стов (за­ча­ла), рас­по­ло­жен­ные со­от­вет­ст­вен­но цер­ков­ным празд­ни­кам и др. дням ли­тур­ги­че­ско­го го­да (см. Ли­тур­ги­ка). А.-лек­цио­на­рии обыч­но со­сто­ят из 3 час­тей: си­нак­са­рия, со­дер­жа­ще­го чте­ния для под­виж­но­го го­до­во­го кру­га бо­го­слу­же­ния (от Пас­хи до Ве­ли­кой суб­бо­ты; лек­цио­на­рии раз­ли­ча­ют­ся по сте­пе­ни пол­но­ты кру­га этих чте­ний); ми­но­ло­гия (ме­ся­це­сло­ва), со­стоя­ще­го из чте­ний для не­пе­ре­хо­дя­щих празд­ни­ков; до­пол­ни­тель­ных чте­ний на раз­ные слу­чаи. А. с не­пре­рыв­ным тек­стом со­дер­жат но­во­за­вет­ные кни­ги в пол­ном объ­ё­ме и в том же по­ряд­ке, что и в Биб­лии, но ос­на­щён­ные лек­цио­нар­ным ап­па­ра­том, ко­то­рый вклю­ча­ет в се­бя раз­бив­ку на за­ча­ла, ввод­ные фор­му­лы за­чал, ука­за­те­ли чте­ний (под­виж­но­го и не­под­виж­но­го кру­га, об­щие и осо­бые чте­ния), ус­тав­ные ука­за­ния.