ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИ́СТЫ

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИ́СТЫ, уча­ст­ни­ки фи­лос. и лит. те­че­ния в США 1830–50-х гг., объ­е­ди­няв­ше­го пред­ста­ви­те­лей ра­ди­каль­ной ин­тел­ли­ген­ции и фор­ми­ро­вав­ше­го­ся во­круг соз­дан­но­го в 1836 «Транс­цен­ден­таль­но­го клу­ба» и ж. «The Dial» (1840–44). Кро­ме Р. У. Эмер­со­на, ав­то­ра фи­лос. эс­се «При­ро­да» («Nature», 1836), став­ше­го идей­ным ма­ни­фе­стом те­че­ния, к Т. при­мы­ка­ли Г. Д. То­ро, А. Ол­котт, М. Фул­лер, Дж. Ри­п­ли, О. Фро­зин­гем, Э. Пи­бо­ди, Т. Пар­кер, Ф. Хедж, У. Г. Чан­нинг и др. Ду­хов­ным це­нт­ром Т. стал г. Кон­корд (штат Мас­са­чу­сетс). Хри­сти­ан­ская ре­ли­гия пре­вра­ща­лась Т. в свод нравств. идеа­лов, не тре­бо­вав­ших для сво­ей реа­ли­за­ции цер­ков­ных ин­сти­ту­тов. Фи­ло­со­фия Т. ба­зи­ро­ва­лась на прин­ци­пе «до­ве­рия к се­бе» (Эмер­сон); в её це­нт­ре – культ бо­же­ст­вен­но­го на­ча­ла в че­ло­ве­ке, пан­те­и­стич. вос­прия­тие ми­ра (см. Пан­теизм). В при­бли­же­нии к ес­те­ст­вен­но­му (не ис­пор­чен­но­му ци­ви­ли­за­ци­ей) ланд­шаф­ту, в ин­туи­тив­ном пе­ре­жи­ва­нии его по­та­ён­но­го сим­во­лич. смыс­ла они ви­де­ли спо­со­бы дос­ти­же­ния нравств. очи­ще­ния.

С по­зи­ций ле­во­го ра­ди­ка­лиз­ма и ро­ман­тич. ин­ди­ви­дуа­лиз­ма Т. вы­сту­па­ли про­тив со­ци­аль­ных и нравств. ос­нов амер. об­ще­ст­ва нач. 19 в., бы­ли близ­ки або­ли­цио­низ­му, уча­ст­во­ва­ли в борь­бе про­тив раб­ст­ва. Стрем­ле­ние пре­тво­рить в жизнь идеа­лы Т. от­ра­зи­лись в опы­те ком­му­ны Брук-Фарм близ Бо­сто­на (1841–47), за­пе­чат­лён­ной в «Ро­ма­не о Блайт­дей­ле» Н. Го­тор­на (1852), ко­то­рый был од­ним из её уча­ст­ни­ков.