ВАСИ́ЛИЯ БЛАЖЕ́ННОГО ХРАМ

Василия Блаженного храм. Фото А. И. Нагаева

ВАСИ́ЛИЯ БЛАЖЕ́ННОГО ХРАМ (По­кров­ский со­бор что на Рву), па­мят­ник ар­хи­тек­ту­ры на юж. сто­ро­не Крас­ной пло­ща­ди, в Мо­ск­ве. По­стро­ен в 1555–1561 зод­чи­ми Бар­мой и По­ст­ни­ком в оз­на­мено­ва­ние по­бе­ды над Ка­зан­ским хан­ст­вом и во сла­ву пав­ших рус. вои­нов на мес­те, где пер­во­на­чаль­но на­хо­ди­лись ка­мен­ный Тро­иц­кий храм и 7 де­рев. церк­вей. Со­глас­но за­да­нию, со­бор дол­жен был со­сто­ять из 8 отд. церк­вей во имя тех свя­тых и ре­лиг. празд­ни­ков, кото­рые че­ст­во­ва­лись в дни ре­шаю­щих бо­ёв за Ка­зань. Строи­те­ли со­бо­ра соз­да­ли ори­ги­наль­ную и слож­ную ком­по­зи­цию: ме­ж­ду 4 осе­вы­ми стол­по­об­раз­ны­ми 8-гран­ны­ми при­де­ла­ми (Св. Трои­цы, в честь Ве­ли­ко­рец­кой ико­ны Свт. Ни­ко­лая, Вхо­да Гос­под­ня в Ие­ру­са­лим, Свя­тых Ки­приа­на и Иу­сти­ны) рас­по­ло­же­ны 4 мень­ших по вы­со­те (Трёх Пат­ри­ар­хов Кон­стан­ти­но­поль­ских, Прп. Алек­сан­д­ра Свир­ско­го, Вар­лаа­ма Ху­тын­ско­го, Свя­щен­но­му­че­ни­ка еп. Гри­го­рия – про­све­ти­те­ля Вел. Ар­ме­нии); те и дру­гие увен­ча­ны лу­ко­вич­ны­ми гла­ва­ми и сгруп­пи­ро­ва­ны во­круг воз­вы­шаю­щей­ся над ни­ми 9-й, стол­по­об­раз­ной, церк­ви, за­вер­шён­ной шат­ром с ма­лень­кой глав­кой. Все церк­ви объ­е­ди­не­ны об­щим ос­но­ва­ни­ем, об­ход­ной (пер­во­начально от­кры­той) га­ле­ре­ей и внутренними свод­ча­ты­ми пе­ре­хо­да­ми. Храм был вы­стро­ен из кир­пи­ча, а его фун­да­мен­ты, цо­коль и ряд де­та­лей вы­пол­не­ны из бе­ло­го кам­ня. В 1588 в храм были перенесены мощи известного юро­ди­вого св. Ва­си­лия Бла­жен­ного; к сев.-вост. уг­лу хра­ма был при­стро­ен 10-й при­дел, ос­вя­щён­ный в его честь. В 1672 над мо­ги­лой бла­жен­но­го св. Ио­ан­на Мо­с­ков­ско­го («Боль­шо­го кол­па­ка», по­хо­ро­нен в 1589) с юго-вос­то­ка при­стро­ен 11-й при­дел – Ри­зо­по­ло­же­ния (с 1680 Ро­ж­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, в 1916 пе­ре­ос­вя­щён во имя св. Ио­ан­на Бла­жен­но­го). Воз­мож­но, в 1680-х гг. по­строе­на шат­ро­вая ко­ло­коль­ня. Об­лик со­бо­ра вна­ча­ле был бо­лее стро­гим, но ему уже бы­ли при­сущи свое­об­раз­ные чер­ты – мно­го­ча­ст­ность ком­по­зи­ции, от­сут­ст­вие ак­цен­ти­ро­ван­но­го гл. фа­са­да, пре­об­ла­даю­щее зна­че­ние пла­сти­че­ски бо­га­то­го внеш­не­го об­ли­ка при срав­ни­тель­но не­боль­ших внутр. по­ме­ще­ни­ях. Поз­же асим­мет­рич­ные при­строй­ки, шат­ры над крыль­ца­ми, за­тей­ли­вая де­ко­ра­тив­ная об­ра­бот­ка глав (с кон. 17 в. их по­кры­тия не раз ме­ня­лись, фор­ма так­же бы­ла из­ме­не­на со шле­мо­вид­ной на узор­ную лу­ко­вич­ную), ор­на­мен­таль­ная рос­пись сна­ру­жи и внут­ри хра­ма, мно­го­цвет­ная рас­крас­ка стен уси­ли­ли его жи­во­пис­ность. Храм пе­ре­жил неск. по­жа­ров, не­од­но­крат­но вос­ста­нав­ли­вал­ся, рес­тав­ри­ро­вал­ся. Ны­не – фи­ли­ал Гос. ис­то­рич. му­зея. Служ­бы воз­об­нов­ле­ны с 1991. В чис­ле др. объ­ек­тов Крас­ной пл. вклю­чён в спи­сок Всемир­но­го на­сле­дия­.