ТА́ЙЦЫ

Тайка в шарфе сабай. Фото S. Pakhrin / flickr.com

ТА́ЙЦЫ, 1) то же, что тай­ские на­ро­ды. 2) На­се­ле­ние Таи­лан­да. 3) Тай­ский на­род, осн. на­се­ле­ние Таи­лан­да (си­ам­цы; са­мо­на­зва­ния – тай, тхай, кхон­тай). Чис­лен­ность св. 41,2 млн. чел. (2015, оцен­ка). Го­во­рят на тай­ском язы­ке. Вы­де­ля­ют­ся се­вер­ные Т., или юан (се­вер Сев. Таи­лан­да), цент­раль­ные Т. (юг Сев. Таи­лан­да, Центр. и Вост. Таи­ланд) и юж­ные Т., или пак-тай, дам­бро (Юж. Таи­ланд); в ши­ро­ком смыс­ле к Т. от­но­сят так­же лао Сев.-Вост. Таи­лан­да (Иса­на), или сев.-вост. Т. Жи­вут так­же в Лао­се (215,3 тыс. чел. – 2005, пе­ре­пись), США (237,6 тыс. чел. – 2010, пе­ре­пись), Ав­ст­ра­лии (53 тыс. чел. – 2011, пе­ре­пись), Ве­ли­ко­бри­та­нии (35,8 тыс. чел. – 2011, пе­ре­пись) и др. В осн. буд­ди­сты (тхе­ра­ва­да), есть му­суль­ма­не-сун­ни­ты.

Тай­ские пред­ки Т. рас­се­ли­лись по Таи­лан­ду в нач. 1-го тыс. и осо­бен­но на ру­бе­же 1–2-го тыс. Осн. за­ня­тие – вы­ра­щи­ва­ние за­лив­но­го ри­са с по­мо­щью вы­се­ва­ния зё­рен (на-ван) или вы­са­жи­ва­ния рас­са­ды (на-дам). Рас­про­стра­не­но так­же ры­бо­лов­ст­во. Ре­мёс­ла – пле­те­ние, резь­ба по де­ре­ву, куз­не­чест­во, из­го­тов­ле­ние ло­док (муж­чи­ны), тка­че­ст­во, гон­чар­ст­во, из­го­тов­ле­ние ка­ле­ба­сов (жен­щи­ны). По­се­ле­ния на­счи­ты­ва­ют до 3 тыс. чел., в осн. ли­ней­ной пла­ни­ров­ки. Жи­ли­ще 2–3-ка­мер­ное, на вы­со­ких сва­ях, с кар­кас­ны­ми сте­на­ми из пле­тён­ных из бам­бу­ка ци­но­вок, ве­ран­дой по фа­саду, кры­шей из паль­мо­вых листь­ев, трост­ни­ка или че­ре­пи­цы. В тра­диц. кос­тю­ме (чут-тай) пре­об­ла­да­ет не­сши­тая оде­ж­да ти­па дхо­ти (пха-нунг, па­нунг), жен­щины но­сят ла­ос­скую юб­ку пха-син (па­син), шёл­ко­вый шарф (са­бай, па­хом). Осн. пи­ща – рис, при­го­тов­лен­ный на па­ру в кон­тей­не­ре из бам­бу­ка, лап­ша (ку­ай ти­еу), све­жие ово­щи и зе­лень (ха­рак­тер­но ис­кус­ст­во вы­ре­за­ния из ово­щей, по пре­да­нию, за­ро­див­шее­ся в Сук­хот­хай), мо­ре­про­дук­ты, при­пра­вы из ква­ше­ной ры­бы (нам­п­ла, пла­ра, тай-пла), кре­ве­ток (ка­пи), ост­рые со­усы (кенг, нам-пхрик); осн. на­пи­ток – чай (в т. ч. со льдом – чайен); ис­поль­зу­ют же­ва­ние бе­те­ля. Со­хра­ня­ют­ся обыч­ное пра­во (там­нянь), сель­ская об­щи­на (кам­пань), час­то эн­догам­ная, объ­е­ди­няю­щая неск. родств. групп. В ка­ж­дом се­ле­нии име­ют­ся об­щин­ный дом (са­ла) и хра­мы. Рас­про­стра­не­ны куль­ты пред­ков, ду­хов (пхи), ко­то­рым по­свя­ще­ны до­маш­ние свя­ти­ли­ща (сан-пхра-пхум), ма­гич. та­туи­ров­ки с над­пися­ми на яз. па­ли (янт). В де­рев­нях прак­ти­ку­ют жре­цы и кол­ду­ны (пхрам, мо-пхи). Тра­диц. ви­ды спор­та – кик­бок­синг (тай­ский бокс, му­ай-тай), со­про­во­ж­дае­мый му­зы­кой сти­ля са­ра­ма (го­бой пи и 3 ба­ра­ба­на), тай­ские шах­ма­ты (мак­рук).

Устное творчество

В муз. фольк­ло­ре пре­об­ла­да­ют сти­хи-пес­ни с ин­ст­ру­мен­таль­ным cопро­вож­дением, наи­бо­лее ар­ха­ич. фор­ма – клон сот (ан­ти­фон­ные пес­ни-со­рев­но­ва­ния муж­чин и жен­щин, пес­ни-тан­цы); ге­ро­ич. бал­ла­ды (фонг сы) вклю­ча­ют боль­шие ин­ст­ру­мен­таль­ные «ин­тер­лю­дии». По­пу­ляр­ны лю­бов­ная по­эзия (8-сти­шия клон-пет-тон и др.), муз.-те­ат­раль­ные пред­став­ле­ния в мас­ках, у юж. Т. – ку­коль­ный те­атр с му­зы­кой нанг та­лунг. Муз. ин­ст­ру­мен­ты: флей­та кхлуй; губ­ные ор­га­ны – рё­рай (од­но­стволь­ный) и кхэн; лют­ня сынг; кси­ло­фон понг­лонг; идио­фо­ны – ан­гк­лунг, кро, ще­ле­вой ба­ра­бан кронг; бу­бен рам­ма­на, ба­ра­бан с бо­ка­ло­об­раз­ным кор­пу­сом клонг эу, ци­лин­д­рич. ба­ра­бан та­лот­пот. Рас­про­стра­не­ны за­им­ст­во­ван­ные сти­ли и жан­ры, в т. ч. у яван­цев пе­ре­ня­ты пе­сен­ные жан­ры бан тон (с кон. 19 в.) и лук тхунг (с сер. 20 в.). В совр. ан­самб­ли, на­ря­ду с тай­ски­ми ин­ст­ру­мен­та­ми, вхо­дят скрип­ка, клар­нет, виб­ра­фон. По­сле 1932 воз­ник­ло дви­же­ние «му­зы­ка для жиз­ни» (пес­ни с тра­диц. ме­ло­дия­ми и ак­ту­аль­ны­ми по­ли­тич. и др. тек­ста­ми).