ДАГА́РИ

ДАГА́РИ (да­га­ти, да­гар­ти, да­гат­си; са­мо­на­зва­ния – dagao, dagaaba), груп­па на­ро­дов гур в Га­не и по­гра­нич­ных рай­онах Бур­ки­на-Фа­со (ни­зо­вья р. Бу­гу­ри­ба, ср. те­че­ние р. Чёр­ная Воль­та и вер­хо­вья р. Кул­пон). Вклю­ча­ют соб­ст­вен­но Д., или юж­ных Д., и се­вер­ных Д. Юж­ные Д. (1,1 млн. чел. – 2006, оцен­ка) жи­вут на се­ве­ро-за­па­де Га­ны (за­пад Верх­ней Зап. обл.), под­раз­де­ля­ют­ся на бе­лых и чёр­ных Д. Се­вер­ные Д. вклю­ча­ют: ву­ле (уле, ви­ли, ло­вии­ли) и ну­ра (ло­ра, лау­ра) на юго-за­па­де Бур­ки­на-Фа­со (про­вин­ции Ио­ба и Бу­гу­ри­ба) – 367 тыс. чел.; ло­бер (лобр, ло­би­ри, би­ри­фор, бри­фор, би­ра­фо) на се­ве­ро-за­па­де Га­ны (за­пад Сев. обл.), юго-за­па­де Бур­ки­на-Фа­со (вос­ток про­вин­ций По­ни и Нум­би­ель) и се­ве­ро-за­па­де Кот-д’Ивуа­ра – 278 тыс. чел.; са­фа­ла­ба на за­па­де Га­ны (за­пад Сев. обл.) – 4,3 тыс. чел. Род­ст­вен­ны ва­ла и мо­си. Го­во­рят на диа­лек­тах язы­ка да­га­ра (да­гаа­ре, до­гаа­ри, да­гаа­ба), би­ри­фор и са­фа­ла оти-воль­тий­ской груп­пы сев. под­вет­ви центр. вет­ви гур язы­ков. Пись­мен­ность на ос­но­ве лат. ал­фа­ви­та. Боль­шин­ст­во Д. при­дер­жи­ва­ют­ся тра­диц. ве­ро­ва­ний, часть – му­суль­ма­не-сун­ни­ты маликитского мазха­ба, есть ка­то­ли­ки.

Дети дагари. Гана (Верхняя Западная область). Фото 2004.

Д. – ав­то­хтон­ное на­се­ле­ние ре­гио­на; вхо­ди­ли в 17–19 вв. в со­став ран­не­по­ли­тич. об­ра­зо­ва­ния ва­ла. Тра­диц. куль­ту­ра ти­пич­на для Су­дан­ской по­доб­ла­сти Зап. Аф­ри­ки. Осн. за­ня­тие – под­сеч­но-ог­не­вое зем­ле­де­лие: на су­хих пес­ча­ных зем­лях се­ют про­со, ку­ку­ру­зу, фа­соль, в ни­зи­нах – рис, ямс, ба­тат. Часть Д. пе­ре­хо­дит к то­вар­ным куль­ту­рам (хлоп­чат­ник, ара­хис, ямс); рас­про­стра­не­но от­ход­ни­че­ст­во на план­та­ции ка­као Юж. Га­ны. Часть жи­вёт в го­ро­дах. Ре­мёс­ла – пле­те­ние из со­ло­мы и паль­мо­вых ли­сть­ев, юве­лир­ное де­ло. Жи­ли­ща гл. обр. пря­мо­уголь­ные гли­но­бит­ные с пло­ски­ми кры­ша­ми, хо­зяйств. по­строй­ки круг­лые. Усадь­бы име­ют замк­ну­тый двор, где со­дер­жит­ся но­чью скот. Тра­диц. муж­ская оде­ж­да – длин­ная ру­ба­ха в бе­лую и чёр­ную по­лос­ку. Со­хра­ня­ют­ся де­ре­вен­ские и боль­ше­се­мей­ные об­щи­ны, пат­ри­ли­ней­ные (бо­ре) и мат­ри­ли­ней­ные (со­ба) ро­ды. Сис­те­ма тер­ми­нов род­ст­ва би­фур­ка­тив­но­го ти­па. Брак ви­ри­ло­каль­ный, прак­ти­ку­ют­ся авун­ку­лат, кросс­ку­зен­ный брак, по­ли­ги­ния, брач­ный вы­куп. Тра­диц. ве­ро­ва­ния – куль­ты пред­ков, оду­шев­лён­ных сил при­ро­ды, рас­про­стра­не­на ве­ра в ма­гию, фе­ти­ши-обе­ре­ги, ве­дов­ст­во. Зна­чит. влия­ни­ем поль­зу­ют­ся жре­цы куль­та зем­ли и про­ри­ца­те­ли тен­да­ге­на («хра­ни­те­ли зем­ли»). Из фольк­лор­ных жан­ров раз­ви­ты сказ­ки и по­сло­ви­цы, среди муз. инструментов пре­об­ла­да­ют струн­ные, кси­ло­фо­ны и ба­ра­ба­ны.