ЭМИ́Н ФЁДОР АЛЕКСАНДРОВИЧ

ЭМИ́Н (Емин, Еми­нов­ский; от тур. ва­ри­ан­та араб. име­ни Амин) Фё­дор Алек­сан­д­ро­вич (до 1761 Му­хам­мед) [по-ви­ди­мо­му, 1734 или 1735, ско­рее все­го, Кон­стан­ти­но­поль – по уточ­нён­ным дан­ным, 30.4(11.5).1770, С.-Пе­тер­бург], рос. ли­те­ра­тор, ис­то­рик и пе­ре­во­дчик. Сын тур. чи­нов­ни­ка (оче­вид­но, поль­ско-бос­ний­ско­го про­ис­хож­де­ния), за­ни­мав­ше­го в сер. 18 в. круп­ные гос. и во­ен. по­сты в Ал­жир­ском ви­лай­ете (из­вес­тен в ис­точ­ни­ках как Ху­сейн-бей по проз­ви­щу Го­лу­бо­гла­зый), и куп­лен­ной им плен­ной хри­сти­ан­ки. Вла­дел мн. ев­роп. язы­ка­ми. В 1756 участ­во­вал в ал­жи­ро-ту­нис. вой­не под на­ча­лом от­ца. В 1761 в Лон­до­не в церк­ви рос. ди­пло­ма­тич. мис­сии при­нял пра­во­сла­вие (крё­ст­ным от­цом Э. стал кн. А. М. Го­ли­цын из ро­да Го­ли­цы­ных, от­сю­да от­че­ст­во Э.). В том же го­ду при­был в С.-Пе­тер­бург, вско­ре вы­учил рус. яз. Пе­ре­во­дчик в Кол­ле­гии иностр. дел (1761–63; А. М. Об­рес­ков со­ве­то­вал канц­ле­ру М. И. Во­рон­цо­ву «дер­жать» Э. «в со­вер­шен­ном от­да­ле­нии» от тур. дел) и при Ка­би­не­те Е. И. В. (с 1763). Пре­по­да­ва­тель итал. яз. в Су­хо­пут­ном шля­хет­ном ка­дет­ском кор­пу­се (1762–64) и АХ (1763). Сто­ял у ис­то­ков фор­ми­ро­ва­ния жан­ра ро­ма­на в рус. лит-ре («Не­по­сто­ян­ная фор­ту­на, или По­хо­ж­де­ние Ми­ра­мон­да», ч. 1–3, 1763, 3-е изд. – 1792, «Пись­ма Ер­не­ста и До­рав­ры», ч. 1–4, 1766, и др.). Ав­тор «Нра­во­учи­тель­ных ба­сен» в про­зе (1764, 3-е изд. – 1793), бо­го­слов­ско-фи­лос. трак­та­та о бес­смер­тии ду­ши («Путь ко спа­се­нию…», впер­вые опубл. в 1780, мно­го­крат­но пол­но­стью и час­тич­но пе­ре­из­да­вал­ся). Од­ним из пер­вых в Рос­сии при­бег к пер­со­наль­ной са­ти­ре в за­вуа­ли­ро­ван­ной фор­ме, напр., в пам­фле­те «Сон, ви­ден­ный…» (за не­го в 1765 по при­ка­зу имп. Ека­те­ри­ны II под­верг­нут тю­рем­но­му за­клю­че­нию; опубл. Л. Н. Май­ко­вым в «Рус­ском ар­хи­ве», кн. 2, тет­радь 10, 1873), а так­же в пуб­ли­ка­ци­ях из­да­вав­ше­го­ся Э. в 1769 ж. «Ад­ская поч­та». Ра­бо­тал над «Рос­сий­ской ис­то­ри­ей жиз­ни всех древ­них от са­мо­го на­ча­ла Рос­сии го­су­да­рей…» (т. 1–3, 1768–69, на ти­ту­ле пер­во­го то­ма – 1767; до­ве­де­на до 1213). В ней, в ча­ст­но­сти, по­ле­ми­зи­ро­вал с Г. З. Бай­е­ром и А. Л. Шлё­це­ром: от­ри­цал сканд. про­ис­хо­ж­де­ние ва­ря­гов, счи­тая их на­ро­дом, род­ст­вен­ным прус­сам, от­но­сил соз­да­ние Рус­ской прав­ды ко вре­ме­ни до Кре­ще­ния Ру­си. В хо­де рус.-тур. вой­ны 1768–74 на­пи­сал ис­то­ри­ко-гео­гра­фич. очерк об Ос­ман­ской им­пе­рии («Крат­кое опи­са­ние…», 1769, пе­ре­изд. в 1787, 1828).