ХАЛЛА́Н-ЧЕМИ́

Халлан-Чеми. Каменная чаша с зооморфным изображением (по М. Розенбергу).

ХАЛЛА́Н-ЧЕМИ́ (Hallan Çemi), телль пе­рио­да пе­ре­хо­да от эпи­па­ле­о­ли­та к до­ке­ра­мич. не­оли­ту А (ка­либ­ро­ван­ные ра­дио­уг­ле­род­ные да­ты – 1-я пол. и сер. 10-го тыс. до н. э.) в Сев. Ме­со­по­та­мии, в 50 км се­вер­нее совр. г. Бат­ман (Тур­ция). Амер.-тур. экс­пе­ди­ци­ей М. Ро­зен­бер­га в 1991–94 ис­сле­до­ва­лись 3 (из 4) слоя, уни­каль­ных для изу­че­ния про­цес­сов, пред­ше­ст­вую­щих по­яв­ле­нию в Пло­до­род­ном по­лу­ме­ся­це про­из­во­дя­ще­го хо­зяй­ст­ва. Куль­тур­ный слой центр. пло­ща­ди Х.-Ч. (диа­метр ок. 15 м) на­сы­щен кос­тя­ми жи­вот­ных (в т. ч. час­ти ске­ле­тов, ли­ния из 3 че­ре­пов ба­ра­нов с ро­га­ми), по­тре­скав­ши­ми­ся от ог­ня реч­ны­ми бу­лыж­ни­ка­ми. Во­круг пло­ща­ди сво­бод­но рас­по­ла­га­лись со­ору­же­ния: круг­лые ка­мен­ные плат­фор­мы (диа­метр ок. 2 м, выс. 10–40 см) с гря­зе­вой шту­ка­тур­кой и ино­гда при­мы­каю­щие к ним уча­ст­ки слоя гип­са; гип­со­вые пло­щад­ки, в осн. ок­руг­лые (диа­метр 50–70 см), час­то со сле­да­ми ог­ня и по­вре­ж­де­ний. В слое 3 (ниж­нем) – С-вид­ные в пла­не (диа­метр ок. 2 м) на­зем­ные до­ма со сте­на­ми из кам­ней и гип­со­во­го рас­тво­ра. В 3 из 4 по­доб­ных до­мов слоя 2 – пол из плит пес­ча­ни­ка; в цен­тре са­мо­го боль­шо­го (диа­метр 4 м) – гип­со­вый «бас­сейн». В слое 1 – круг­лые в пла­не по­строй­ки из пес­ча­ни­ка и из­вест­ня­ко­вых плит; две из них, са­мые боль­шие (диа­метр 5–6 м), уг­луб­ле­ны в зем­лю, внут­ри – ка­мен­ные ска­мьи у стен, об­нов­ляв­шие­ся по­лы, вы­де­лен­ные шту­ка­тур­кой оча­ги, сна­ру­жи вход флан­ки­ро­ван рас­хо­дя­щи­ми­ся сте­на­ми; в од­ной по­строй­ке за­фик­си­ро­ван че­реп зуб­ра, в дру­гой – час­ти че­ре­пов ба­ра­нов, ро­гов оле­ней; в зо­не по­стро­ек – при­воз­ные об­си­ди­ан и мед­ная ру­да, сле­ды их об­ра­бот­ки. Най­де­ны ка­мен­ные зер­но­тёр­ки, сту­пы, тёр­ки, пес­ти­ки (есть де­ко­ри­ро­ван­ные, в т. ч. зоо­морф­ны­ми мо­ти­ва­ми), ча­ши (в т. ч. с изо­бра­же­ния­ми рас­те­ний, жи­вот­ных, кре­стов, тре­уголь­ни­ков и др.), «па­лоч­ки с на­сеч­ка­ми» (воз­мож­но, счёт­ные), на­ко­неч­ни­ки и др.; есть ана­ло­гии в Зеви-Че­ми-Ша­ни­да­ре, Нем­ри­ке 9, на­ту­фий­ской куль­ту­ре. В ос­но­ве хо­зяй­ст­ва – охо­та (в осн. ов­цы, ко­зы), со­би­ра­тель­ст­во, пред­по­ло­жи­тель­но на­чат­ки сви­но­вод­ст­ва; сви­де­тель­ст­ва осед­ло­сти. Центр. пло­щадь и ряд со­ору­же­ний свя­зы­ва­ют с ри­туа­ла­ми.