ОТА́НИ КОДЗУ́И

ОТА́НИ КОДЗУ́И (27.12.1876, Кио­то – 5.10.1948, Беп­пу, пре­фек­ту­ра Ои­та), япон. пу­те­ше­ст­вен­ник, учё­ный, ре­ли­ги­оз­ный и по­ли­тич. дея­тель, кол­лек­цио­нер; граф. Сын Ота­ни Ко­со­на, 21-го на­стоя­те­ля мон. Хон­ганд­зи (ду­хов­но­го ли­де­ра шко­лы буд­диз­ма Дзё­до-син­сю). В 1887–91 учил­ся в Шко­ле пэ­ров, за­тем у ря­да япон. фи­ло­со­фов, в т. ч. у Ма­эда Эун. В 1899 же­нил­ся на Куд­зё Кад­зу­ко, до­че­ри гла­вы кла­на Фуд­зи­ва­ра, се­ст­ре им­пе­рат­ри­цы Тэй­мэй и пле­мян­ни­це вдов­ст­вую­щей имп. Эй­сё. По­сле по­езд­ки по Ев­ро­пе (с 1899) с 1902 при­нял уча­стие в на­уч.-ис­сле­до­ват. экс­пе­ди­ции в Центр. Азию; про­во­дил рас­коп­ки в Ин­дии и Не­па­ле, в т. ч. на мес­те ро­ж­де­ния Буд­ды Шакь­я­му­ни. В 1903 по­сле смер­ти от­ца вы­ехал в Япо­нию для на­сле­дова­ния его долж­но­сти. Ор­га­ни­зо­вал и про­фи­нан­си­ро­вал ещё две круп­ные экс­пе­ди­ции. Уча­ст­ни­ки экс­пе­ди­ции 1908–09 про­во­ди­ли рас­коп­ки древ­них го­ро­дов в Тур­фа­не, ис­сле­до­ва­ли пе­щер­ные хра­мы Кум­ту­ры, где об­на­ру­жи­ли ред­кие кит. ру­ко­пи­си, изу­ча­ли ср.-век. па­мят­ни­ки в ок­ре­ст­но­стях Ку­чи, Каш­га­ра, Ло­ула­ня (назв. древ­не­го цар­ст­ва и ар­хео­ло­гич. па­мят­ни­ка; най­де­ны ос­тат­ки ар­хи­ва кит. на­ме­ст­ни­че­ст­ва 3–4 вв.), оз. Лоб­нор, Хо­та­на, Яр­кен­да. Тре­тья экс­пе­ди­ция (1910–14), уже с уча­сти­ем О. К., на­ча­лась в Ин­дии, где он встре­чал­ся с Да­лай-ла­мой XIII Туб­те­ном Гьа­цо, за­тем ра­бо­та­ла в Урум­чи, Тур­фа­не, Ку­че, Каш­га­ре, близ оз. Лоб­нор; в Дуньхуа­не ис­сле­до­ва­ла пе­щер­ный мо­на­стыр­ский ком­плекс Мо­гао и при­об­ре­ла бо­лее 300 ру­ко­пи­сей из «Пе­ще­ры ты­ся­чи Будд», про­во­ди­ла рас­коп­ки ран­не­сред­не­ве­ко­вых па­мят­ни­ков в Хо­та­не, Тую­ке, Ас­та­не (Асы­та­на); со­бра­ла бо­та­нич. кол­лек­цию в Синь­цзян­ском Тянь-Ша­не. В 1914 из-за об­ви­не­ния в рас­тра­те мо­на­стыр­ских де­нег, по­тра­чен­ных на экс­пе­ди­ции, О. К. от­рёк­ся от долж­но­сти на­стоя­те­ля, пе­ре­дав её сво­ему пле­мян­ни­ку. Позд­нее жил в осн. в Ки­тае. Опи­ра­ясь на ма­те­риа­лы сво­их экс­пе­ди­ций, О. К. опуб­ли­ко­вал неск. ра­бот по ис­то­рии Центр. Азии и рас­про­стра­не­ния буд­диз­ма. Эк­спе­ди­ции О. К. со­би­ра­ли и све­де­ния для япон. раз­вед­ки. Как идео­лог, О. К. ак­тив­но под­дер­жи­вал экс­пан­сию Япо­нии; иг­рал зна­чит. роль в ор­га­ни­за­ции дея­тель­но­сти буд­дий­ских свя­щен­но­слу­жи­те­лей в ар­мии. В пе­ри­од 2-й ми­ро­вой вой­ны был со­вет­ни­ком в Мань­чжоу-го. В 1945–47 на­хо­дил­ся в сов. пле­ну. Вер­нув­шись в Япо­нию, О. К. про­дол­жил ра­бо­ту в сфе­ре об­ра­зо­ва­ния. «Кол­лек­ция Ота­ни» со­дер­жит му­мии из Тур­фа­на 6–7 вв., пред­ме­ты ма­те­ри­аль­ной куль­ту­ры и иск-ва (в осн. сер. 1-го тыс.), мно­го письм. па­мят­ни­ков на раз­ных язы­ках (в т. ч. сут­ры 4–5 вв., др.-тюрк. ру­ко­пись 8 в., за­фик­си­ро­вав­шая по­ря­док ор­хон­ско­го ал­фа­ви­та, см. Ор­хо­но-ени­сей­ское пись­мо); ны­не в ре­зуль­та­те ря­да ак­тов про­даж и да­ре­ний раз­де­ле­на ме­ж­ду му­зея­ми Япо­нии, Ки­тая, Ко­реи. В 1997 в г. Беп­пу при од­ном из хра­мов Дзё­до-син­сю ос­но­ван Му­зей па­мя­ти О. К. Часть днев­ни­ков и фо­то­гра­фий экс­пе­ди­ций хра­нит­ся в Ун-те Рю­ко­ку.