ШУ́ДРЫ

ШУ́ДРЫ, пред­ста­ви­те­ли са­мой низ­шей из че­ты­рёх варн (со­сло­вий) др.-инд. об­ще­ст­ва. Долж­ны бы­ли слу­жить выс­шим вар­нам – брах­ма­нам (жре­цам и со­вет­ни­кам) и кшат­ри­ям (пра­ви­те­лям и вои­нам), а так­же вай­шьям (тор­гов­цам и ре­мес­лен­ни­кам), вы­пол­няя за них гряз­ную или тя­жё­лую ра­бо­ту. В со­став Ш. вхо­ди­ли пред­ста­ви­те­ли ко­рен­но­го не­арий­ско­го на­се­ле­ния, вклю­чая чле­нов або­ри­ген­ных пле­мён, а так­же из­гои об­ще­ст­ва. В ря­де слу­ча­ев Ш. не мог­ли вхо­дить в хра­мы. Им бы­ло стро­го за­пре­ще­но изу­чать свя­щен­ные тек­сты и их язык – сан­ск­рит. Ш. не от­но­си­лись к ка­те­го­рии «два­ж­ды­ро­ж­дён­ных», т. е. их де­ти муж­ско­го по­ла в по­ло­жен­ный срок не про­хо­ди­ли ини­циа­цию с по­вя­зы­ва­ни­ем хлоп­ча­то­бу­маж­но­го шну­ра на те­ло и не при­сту­па­ли к обу­че­нию тем или иным спец. нау­кам, что при­рав­ни­ва­лось ко вто­ро­му ро­ж­де­нию. Тем не ме­нее Ш. да­ле­ко не все­гда счи­та­лись ри­ту­аль­но не­чис­ты­ми, в от­ли­чие от чан­дал и позд­нее всех групп вне­вар­но­вых не­при­ка­сае­мых, чьё при­кос­но­ве­ние и да­же взгляд ос­к­вер­ня­ли «два­ж­ды­ро­ж­дён­ных». Ш. не­ред­ко за­ни­ма­лись с. х-вом и да­же тор­гов­лей.