Хая́м Вуру́к (индонез. Hayam Wuruk) (1334–1389), четвёртый правитель яванского царства Маджапахит в 1350–1389 гг. Тронное имя – Раджасанагара. Хаям Вурук был сыном Трибхуваны Виджаятунггадеви, царицы Маджапахита в 1328–1350 гг., и Кертавардханы, князя Сингасари из Тумапеля. Внук основателя Маджапахита Кертараджасы Джаявардханы (радена Виджаи) по материнской линии. Имя Хаям Вурук дословно означает «Молодой петух» и, по мнению С. В. Кулланды (Кулланда. 1992), является прозвищем. Благодаря деятельности первого министра Гаджа Мады (1300–1364) влияние Хаям Вурука распространялось на всю Яву, Мадуру, Бали, Суматру, Калимантан, Ломбок, Сумбаву, Молукки и другие острова Малайского архипелага. В 1357 г. из-за отказа признать верховное владычество Хаям Вурука были убиты Махараджа – царь сунданского царства Паджаджаран и его дочь Дьях Питалока Читраресми, которая должна была стать женой царя Маджапахита. Значительной автономией к концу жизни Хаям Вурука пользовался его дядя Виджаяраджаса (Бхре Венгкер), правитель Бали. Хаям Вурук поддерживал дипломатические отношения с империей Мин, регулярно отправляя туда посольства в 1370–1381 гг.

Храм Нгетос, гробница Хаям Вурука. Регентство Нганджук (Восточная Ява, Индонезия). 15 в. Храм Нгетос, гробница Хаям Вурука. Регентство Нганджук (Восточная Ява, Индонезия). 15 в.

В 1365 г. поэт Прапанча написал прославляющую Хаям Вурука поэму «Десаварнана» («Нагаракертагама», «Страна благоденствия»). В поэме Хаям Вурук называется воплощением божества Батара Гиринатха (Парватанатха) – «Владыки гор», Шивы в индуистской мифологии. При дворе правителя процветали яванские театр кукол ваянг и танец масок топенг.