СИ́ГТУНА

СИ́ГТУНА (др.-швед. Sigtuna), древ­ней­ший го­род Шве­ции. Рас­по­ло­жен на од­ном из сев. за­ли­вов оз. Ме­ла­рен, в ле­не Сток­гольм. Ос­но­ван в 970-х гг. в 4 км от усадь­бы ко­нун­га в Ста­рой Сиг­ту­не (Forn­sigtuna, 6–11 вв.) как оп­лот ко­ролев­ской вла­сти и хри­сти­ан­ской Церк­ви в язы­че­ском Свеа­лан­де. Мо­гиль­ни­ки с за­хо­ро­не­ния­ми поч­ти ис­клю­чи­тель­но по хри­сти­ан­ско­му об­ря­ду; ак­тив­ное куль­то­вое строи­тель­ст­во (в нач. 12 в. по­строе­но 6 или 7 ка­мен­ных церк­вей). В нач. 11 в. центр че­кан­ки мо­не­ты (во­зоб­но­ви­лась в 1185). При­бли­зи­тель­но с 1060 до 1164 центр епар­хии Гам­бург­ско-Бре­мен­ско­го ар­хи­епи­скоп­ст­ва. В швед. ср.-век. ис­точ­ни­ках (в «Хро­ни­ке Эри­ка», нач. 14 в., и др.) упо­ми­на­ет­ся в свя­зи с на­па­де­ни­ем ка­ре­лов (1187), пред­при­ня­тым, по всей ви­ди­мо­сти, с ве­до­ма нов­го­род­ских вла­стей, но без уча­стия нов­го­род­цев. Не­смот­ря на рас­про­стра­нён­ное пред­став­ле­ние, С. не бы­ла раз­ру­ше­на в хо­де по­хо­да. Иг­ра­ла роль важ­но­го цен­тра тор­гов­ли с Ру­сью [им­порт из­де­лий рус. мас­те­ров (пряс­ли­ца, на­тель­ные кре­сты и др.), пред­ме­тов рос­ко­ши и куль­та из Ви­зан­тии и Вос­то­ка (эн­кол­пио­ны, стек­лян­ные со­су­ды)]. Кон­цен­тра­ция в С. из­де­лий, вве­зён­ных из Вост. Ев­ро­пы, не име­ет ана­ло­гов в Скан­ди­на­вии. В 12 в., как пред­по­ла­га­ет­ся, ме­сто рас­по­ло­же­ния рус. ку­печ. под­во­рья (не об­на­ру­же­но). Из С. про­ис­хо­дят 2 др.-рус. свин­цо­вые пе­ча­ти, ат­ри­бу­ти­ро­ван­ные князь­ям Гле­бу Вла­ди­ми­ро­ви­чу и Все­во­ло­ду Яро­сла­ви­чу, ок. 30 ру­нич. кам­ней (11 в.), боль­шое ко­ли­че­ст­во бы­то­вых ру­нич. над­пи­сей. По­сле ос­но­ва­ния ок. 1252 Сток­голь­ма зна­че­ние С. упа­ло.