ПОЛИТИ́Я

ПОЛИТИ́Я (греч. πολιτεία), др.-греч. по­ли­тич. тер­мин. Имел ряд зна­че­ний: гос. уст­рой­ст­во то­го или ино­го по­ли­са; пра­ва гра­ж­дан­ст­ва; го­су­дар­ст­во как та­ко­вое; спо­соб управ­ле­ния го­су­дар­ст­вом; те­ку­щая по­ли­ти­ка. По Ари­сто­те­лю, П. – уме­рен­ная де­мо­кра­тия, ос­но­ван­ная на под­чи­не­нии за­ко­ну и ори­ен­ти­ро­ван­ная на об­щее бла­го, а не на удов­ле­тво­ре­ние ин­те­ре­сов гос­под­ствую­ще­го боль­шин­ст­ва. Тер­мин «П.» в по­ни­ма­нии Ари­сто­те­ля не был вос­при­нят по­сле­дую­щи­ми пред­ста­ви­те­ля­ми ан­тич­ной по­ли­тич. мыс­ли. Да и сам Ари­сто­тель зна­чи­тель­но ча­ще ис­поль­зо­вал его в бо­лее ши­ро­ком смыс­ле, обо­зна­чая им лю­бую фор­му по­лис­но­го уст­рой­ст­ва. В ча­ст­но­сти, под его ру­ко­во­дством в пе­ри­па­те­ти­че­ской шко­ле бы­ло под­го­тов­ле­но св. 150 «по­ли­тий» – со­чи­не­ний, по­свя­щён­ных ис­то­рии и со­стоя­нию по­ли­тич. сис­тем разл. ан­тич­ных го­су­дарств (до нас в от­но­си­тель­но пол­ном ви­де дош­ла лишь «Афин­ская по­ли­тия»).