МУВАЛЛА́ДЫ

МУВАЛЛА́ДЫ, му­ла­ди (исп. muladí, от араб. «му­вал­лад» – от­прыск), в му­сульм. Ис­па­нии вы­ход­цы из не­араб­ских или сме­шан­ных се­мей, вы­рос­шие сре­ди ара­бов и вос­пи­тан­ные как му­суль­ма­не. Сло­вом «М.» на­зы­ва­ли как по­том­ков но­вооб­ра­щён­ных му­суль­ман, так и са­мих но­во­об­ра­щён­ных. Наи­бо­лее мно­го­числ. и влия­тель­ная груп­па М. сло­жи­лась в Ан­да­лу­се в пе­ри­од прав­ле­ния эми­ра Абд ар-Рах­ма­на II (822–852), ко­гда зна­чи­тель­но воз­рос­ло чис­ло об­ра­ще­ний в ис­лам. С 11 в. в ре­зуль­та­те про­цес­сов ас­си­ми­ля­ции чис­ло М. ста­ло со­кра­щать­ся. Мн. М. со­хра­ня­ли свои хри­сти­ан­ские име­на и про­дол­жа­ли тай­но ис­по­ве­до­вать хри­сти­ан­ст­во, сре­ди М. был рас­про­стра­нён би­лин­гвизм – они вла­де­ли араб. яз. и диа­лек­том ро­ман­се. Не­ко­то­рые М. дос­ти­га­ли вы­со­ко­го со­ци­аль­но­го ста­ту­са и эко­но­мич. про­цве­та­ния (напр., род Ба­ну Ка­си, в нач. 8 – нач. 10 вв. пра­вив­ший в Са­ра­го­се). М. ста­ли од­ной из осн. дви­жу­щих сил ан­ти­пра­ви­тельств. вы­сту­п­ле­ний 9–10 вв. (вос­ста­ния в Кор­до­ве 805 и 814, То­ле­до 854, дви­же­ние Ома­ра ибн Хаф­су­на 880–910, и др.), в хо­де ко­то­рых до­би­ва­лись рав­но­го по­ло­же­ния с му­суль­ма­на­ми-ара­ба­ми. Ан­ти­пра­ви­тельств. на­строе­ния на­шли от­ра­же­ние в лит-ре Ан­да­лу­са 11 в., в ча­ст­но­сти, в по­сла­ни­ях Ах­ма­да ибн Гар­сия аль-Баш­кун­си, ко­то­рый ак­тив­но ис­поль­зо­вал идеи и лит. кли­ше из со­чи­не­ний уча­ст­ни­ков дви­же­ния шуу­бия 8–11 вв. в Ира­не.