МАТВЕ́Й ИЗ Я́НОВА

МАТВЕ́Й ИЗ Я́НОВА, Ма­тей из Яно­ва (Ma­těj z Janova) (ме­ж­ду 1350 и 1355, Янов, Юж. Че­хия – 30.11.1393, с. Ве­ли­ка-Вес, ны­не р-н Хо­му­тов), чеш. бо­го­слов, пи­са­тель, фи­ло­соф, уче­ник и по­сле­до­ва­тель Яна Ми­ли­ча из Кро­мер­жи­жа. Из ры­цар­ской се­мьи. В 1375–81 учил­ся в Па­риж­ском ун-те (в 1376 по­лу­чил сте­пень ли­цен­циа­та, в 1381 – ма­ги­ст­ра). В 1381 по­се­тил Рим, встре­чал­ся с па­пой Ур­ба­ном VI. По воз­вра­ще­нии в Пра­гу изу­чал тео­ло­гию в Кар­ло­вом ун-те, слу­жил ка­но­ни­ком праж­ско­го кос­тё­ла Св. Ви­та (1381–88), за­тем свя­щен­ни­ком в с. Ве­ли­ка-Вес. Ав­тор фун­дам. трак­та­та «Пра­ви­ла Вет­хо­го и Но­во­го За­ве­та» («Regulae Veteris et Novi Testamenti»), в ко­то­ром гл. ис­точ­ни­ком ве­ро­уче­ния объ­я­вил Биб­лию как об­ра­зец ис­тин­но­го хри­сти­ан­ст­ва. Все цер­ков­ные ус­та­нов­ле­ния и пред­пи­са­ния рас­смат­ри­вал как «люд­ские вы­дум­ки», соз­даю­щие лож­ное хри­сти­ан­ст­во. Про­па­ган­ди­ро­вал час­тое при­ча­ще­ние, вы­сту­пал про­тив по­чи­та­ния икон и мо­щей, клей­мил лож­ную на­бож­ность, ре­лиг. фор­ма­лизм и по­роч­ную жизнь. За своё уче­ние об­ви­нён в ере­си и 18.10.1388 осу­ж­дён Праж­ским си­но­дом. Под уг­ро­зой су­ро­во­го на­ка­за­ния в 1389 от­рёк­ся от сво­их взгля­дов. Позд­нее вновь на­чал их про­по­ве­до­вать, за что был ли­шён са­на свя­щен­ни­ка. От даль­ней­ших пре­сле­до­ва­ний М. из Я. спас кон­фликт ме­ж­ду праж­ским ар­хи­епи­ско­пом и чеш. ко­ро­лём Вац­ла­вом IV. Уче­ние М. из Я. ока­за­ло боль­шое влия­ние на дея­те­лей Ре­фор­ма­ции и Гу­сит­ско­го дви­же­ния.