КИСА́Н СА́БХА

КИСА́Н СА́БХА, кре­сть­ян­ские сою­зы в Ин­дии. На­ча­ли соз­да­вать­ся с кон. 1920-х гг. Су­ще­ст­ву­ют в боль­шин­ст­ве про­вин­ций. Пер­во­на­чаль­но аги­ти­ро­ва­ли за не­уп­ла­ту на­ло­гов. В по­сле­дую­щие го­ды ор­га­ни­зо­вы­ва­ли кре­сть­ян­ские ми­тин­ги, по­хо­ды, кон­фе­рен­ции в мас­шта­бах отд. де­ре­вень, уез­дов, ок­ру­гов. Осо­бен­но ак­тив­но дей­ст­во­ва­ли в Би­ха­ре, Пенд­жа­бе и Сев. Мад­ра­се (обл. Ан­дх­ра). Зна­чит. влия­ни­ем в К. с. поль­зо­ва­лись ле­вые, в т. ч. ком­му­ни­сты. По­пыт­ка Ин­дий­ско­го на­цио­наль­но­го кон­грес­са (ИНК) воз­гла­вить дви­же­ние К. с. за­кон­чи­лась не­уда­чей. На со­зван­ном под эги­дой ИНК в апр. 1936 в г. Лак­нау уч­ре­дит. съез­де Все­ин­дий­ско­го кре­сть­ян­ско­го сою­за К. с. кон­грес­си­стам не уда­лось по­лу­чить боль­шин­ст­во мест в Центр. кре­сть­ян­ском со­ве­те, а при­ня­тый в ав­гу­сте то­го же го­да про­грамм­ный до­ку­мент еди­ной К. с., «Хар­тия кре­сть­ян­ских прав», от­ра­жал про­грам­му ле­вых сил. С 1937 осн. фор­мой кре­сть­ян­ских вы­сту­п­ле­ний под рук. К. с. ста­ли мас­со­вые аги­тац. по­хо­ды, во вре­мя ко­то­рых про­из­во­дил­ся сбор под­пи­сей под об­ра­ще­ния­ми к пра­ви­тель­ст­ву с тре­бо­ва­ни­ем про­ве­де­ния аг­рар­ной ре­фор­мы. В 1941–42 из К. с. вы­шла пра­вая груп­пи­ров­ка, под­дер­жи­вав­шая ИНК, од­на­ко по­пу­ляр­ность сою­за про­дол­жа­ла рас­ти (к 1947 на­счи­ты­вал ок. 1 млн. чле­нов). По­сле за­вое­ва­ния Ин­ди­ей не­за­ви­си­мо­сти влия­ние К. с. вре­мен­но сни­зи­лось, Все­ин­дий­ский кре­сть­ян­ский со­юз рас­пал­ся, од­на­ко в 1951 был вос­ста­нов­лен. В апр. 1953 в Кан­ка­пу­ре (Ке­ра­ла) на 9-м съез­де К. с. при­нят но­вый про­грамм­ный до­ку­мент кре­сть­ян­ско­го дви­же­ния в Ин­дии – «По­ли­ти­че­ское за­яв­ле­ние». В по­сле­дую­щие го­ды от К. с. ото­шли за­жи­точ­ные слои кре­сть­ян­ст­ва. В 1968 К. с. рас­ко­ло­лась на два од­но­им. сою­за. Один на­хо­дит­ся под влия­ни­ем Ком­му­ни­сти­че­ской пар­тии Ин­дии, дру­гой – Ком­му­ни­сти­че­ской пар­тии Ин­дии (мар­кси­ст­ской). В нач. 21 в. К. с. вы­ра­жа­ет пре­им. ин­те­ре­сы сред­не­го кре­сть­ян­ст­ва и сель­ской бед­но­ты.