КВИРИ́Н

КВИРИ́Н (Quirinus), в рим­ской ре­ли­гии и ми­фо­ло­гии бог. Из­на­чаль­но по­чи­тал­ся са­би­на­ми на хол­ме Кви­ри­нал. Эти­мо­ло­гию име­ни К. свя­зы­ва­ли ли­бо с назв. го­ро­да са­би­нов Ку­ры (Cures), ли­бо с са­бин­ским сло­вом quiris («ко­пьё»). По пре­да­нию, К. во­шёл в рим. пан­те­он по­сле за­клю­че­ния рим. ца­рём Ро­му­лом ми­ра с ца­рём са­би­нян Ти­том Та­ци­ем. Совр. ис­сле­до­ва­те­ли ис­то­рии Древ­не­го Ри­ма счи­та­ют, что в ос­но­ве име­ни К. (как и в ос­но­ве тер­ми­на «ку­рия») – лат. сло­во vir – «муж, гра­ж­да­нин» (ср. co-viria – «со­б­ра­ние му­жей») и рас­смат­ри­ва­ют К. как бо­га нар. со­б­ра­ния; от­сю­да пол­ное на­име­но­ва­ние рим­лян – рим. на­род кви­ри­тов или про­сто кви­ри­ты. К. счи­тал­ся ипо­ста­сью Мар­са (Мар­са мир­но­го – в от­ли­чие от Мар­са во­ин­ст­вую­ще­го, или бо­га вой­ны). Впо­след­ст­вии К. ото­жде­ст­в­лял­ся с Ро­му­лом – уч­ре­ди­те­лем важ­ней­ших ин­сти­ту­тов рим. гражд. об­щи­ны. В бо­лее позд­нее вре­мя культ К., от­тес­нён­ный куль­том Юпи­те­ра и Мар­са, осо­бой ро­ли не иг­рал.