ДЕКЛАРА́ЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕ́КА И ГРАЖДАНИ́НА

ДЕКЛАРА́ЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕ́КА И ГРАЖ­ДАНИ́НА (La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen), про­грамм­ный до­ку­мент Фран­цуз­ской ре­во­лю­ции 18 в., про­воз­гла­сив­ший ос­но­вой гос. уст­рой­ства прин­ци­пы не­при­кос­но­вен­но­сти ес­те­ст­вен­ных прав че­ло­ве­ка, нар. су­ве­ре­ни­те­та и раз­де­ле­ния вла­стей. Д. п. ч. и г., ос­но­ван­ная на иде­ях франц. про­све­ти­те­лей 18 в., бы­ла под­го­тов­ле­на О. Ми­ра­бо, Ж. Ж. Му­нье, Э. Ж. Сьей­е­сом и др., со­дер­жа­ла 17 ста­тей. При­ня­та Уч­ре­дит. со­б­ра­ни­ем 26.8.1789 и во­шла в ка­че­ст­ве пре­ам­бу­лы в текст франц. кон­сти­ту­ции 1791. Про­то­ти­па­ми дек­ла­ра­ции по­слу­жи­ли англ. Билль о пра­вах (1689) и Де­к­ла­ра­ция не­за­ви­си­мо­сти США 1776. Не­об­хо­ди­мость при­ня­тия дек­ла­ра­ции объ­ясня­лась в пре­ам­бу­ле тем, что «заб­ве­ние прав че­ло­ве­ка и пре­неб­ре­же­ние к ним яв­ля­ют­ся един­ст­вен­ны­ми при­чи­на­ми об­ще­ст­вен­ных бед­ст­вий и по­ро­ков пра­ви­тельств». Дек­ла­ра­ция за­кре­п­ля­ла раз­рыв с до­ре­во­люц. об­ще­ст­вом, ос­но­ван­ным на со­слов­ном не­ра­вен­ст­ве: ли­к­ви­да­цию ти­ту­лов, на­следств. со­слов­ных от­ли­чий, феод. по­ряд­ков, ре­мес­лен­ных це­хов. Це­лью ка­ж­до­го по­ли­ти­ч. сою­за дек­ла­ра­ция объ­яв­ля­ла «обес­пе­че­ние ес­те­ст­вен­ных и не­отъ­ем­ле­мых прав че­ло­ве­ка», к чис­лу ко­то­рых от­но­си­ла сво­бо­ду, соб­ст­вен­ность, ра­вен­ст­во в пра­вах, безо­пас­ность и со­про­тив­ле­ние уг­не­те­нию. Сво­бо­да оп­ре­де­ля­лась как пра­во де­лать «всё, что не вре­дит дру­го­му», в т. ч. сво­бод­но вы­ра­жать мыс­ли и мне­ния; про­воз­гла­ша­лась пре­зумп­ция не­ви­нов­но­сти. На прак­ти­ке эти прин­ци­пы не­од­но­крат­но на­ру­ша­лись (был ус­та­нов­лен из­би­рат. иму­ще­ст­вен­ный ценз, со­хра­ня­лось раб­ст­во в ко­ло­ни­ях). По­сле свер­же­ния мо­нар­хии 10.8.1792 и про­воз­гла­ше­ния рес­пуб­ли­ки 22.9.1792 мон­тань­я­ра­ми (см. Гора) бы­ла под­го­тов­ле­на но­вая кон­сти­ту­ция. Она бы­ла при­ня­та Кон­вен­том 24.6.1793 и от­кры­ва­лась дек­ла­ра­ци­ей, со­сто­яв­шей из 35 ста­тей. Пе­ре­чень ес­теств. прав че­ло­ве­ка – ра­вен­ст­во, сво­бо­да, безо­пас­ность, соб­ст­вен­ность – со­от­вет­ст­во­вал в ней Д. п. ч. и г. 1789. Но от пре­ды­ду­щей дек­ла­ра­ции она от­ли­ча­лась бо­лее де­мо­кра­тич. и эга­ли­та­ри­ст­ским ха­рак­те­ром. Це­лью об­ще­ст­ва про­воз­гла­ша­лось все­об­щее сча­стье, а ра­вен­ст­во рас­смат­ри­ва­лось как наи­важ­ней­шее сре­ди ес­теств. прав. Ут­вер­жда­лось рав­ное пра­во всех гра­ж­дан уча­ст­во­вать в вы­бо­рах и при­ня­тии за­ко­нов, дек­ла­ри­ро­ва­лись пра­ва на труд, об­ществ. вспо­мо­ще­ст­во­ва­ние и об­ра­зо­ва­ние, пра­во на­ро­да на вос­ста­ние про­тив уг­не­та­те­лей. Кон­сти­ту­ция 1793 не бы­ла вве­де­на в дей­ст­вие. По­сле Тер­ми­до­ри­ан­ско­го пе­ре­во­ро­та 27/28.7.1794 и свер­же­ния яко­бин­ской дик­та­ту­ры на­ча­лась ра­бо­та над но­вой кон­сти­ту­ци­ей, ко­то­рая бы­ла при­ня­та тер­ми­до­ри­ан­ским Кон­вен­том 22.8.1795. В ней на­шло от­ра­же­ние стрем­ле­ние со­ста­ви­те­лей за­вер­шить ре­во­лю­цию и соз­дать по­ли­ти­че­ски уме­рен­ный, ста­биль­ный ре­жим. Текст кон­сти­ту­ции от­кры­ва­ла Дек­ла­ра­ция прав и обя­зан­но­стей че­ло­ве­ка и гра­ж­да­ни­на. В от­ли­чие от двух преж­них дек­ла­ра­ций в ней от­сут­ст­во­ва­ло по­ня­тие «ес­те­ст­вен­ные пра­ва». Сво­бо­да, ра­вен­ст­во, безо­пас­ность и соб­ст­вен­ность объ­яв­ля­лись «пра­ва­ми че­ло­ве­ка в об­ще­ст­ве». Ра­вен­ст­во трак­то­ва­лось лишь как от­сут­ст­вие со­слов­ных раз­ли­чий и ра­вен­ст­во пе­ред за­ко­ном (но не как рав­ное пра­во уча­ст­во­вать в при­ня­тии за­ко­нов; вос­ста­нав­ли­ва­лась цен­зо­вая из­би­рат. сис­те­ма). При­зна­ва­лось, что для безо­пас­но­сти и бла­го­по­лу­чия об­ще­ст­ва его чле­ны долж­ны не толь­ко знать свои пра­ва, но и вы­пол­нять свои обя­зан­но­сти, по­это­му за 22 стать­я­ми Дек­ла­ра­ции прав сле­до­ва­ли 9 ста­тей Дек­ла­ра­ции обя­зан­но­стей, со­дер­жав­ших тре­бо­ва­ния ува­жать об­ще­ст­во, за­ко­ны, вла­сти, се­мью и соб­ст­вен­ность.