ВЕНЕ́ТЫ И ПРАСИ́НЫ

ВЕНЕ́ТЫ И ПРАСИ́НЫ (греч. Βένετοι ϰαί Πρᾴσινοι), в Ви­зан­тии с кон. 4 в. две влия­тель­ные, т. н. цир­ко­вые, пар­тии, ко­то­рые раз­ли­ча­лись по цве­ту оде­ж­ды воз­ниц, пра­вив­ших ко­лес­ни­ца­ми в цир­ке и на ип­по­дро­ме (ве­не­ты – «го­лу­бые» и пра­си­ны – «зе­лё­ные»). По­сле вве­де­ния за­ко­на имп. Кон­стан­ти­на Ве­ли­ко­го об «акк­лама­ци­ях» (пра­ве гор. на­се­ле­ния вы­ра­жать воз­гла­са­ми одоб­ре­ние или не­одоб­ре­ние за­чи­ты­вае­мым в цир­ке по­ста­нов­ле­ни­ям вла­стей) не­фор­маль­ные об­ществ. ор­га­ни­за­ции, воз­ни­кав­шие во­круг спор­тив­ных зре­лищ в го­ро­дах Ви­зант. им­пе­рии, ста­ли пре­вра­щать­ся в свое­образ­ные по­ли­тич. пар­тии с не­ко­то­рой со­ци­аль­ной ок­ра­ской: ве­не­тов под­дер­жи­ва­ла зе­мель­ная ари­сто­кра­тия, пра­сины опи­ра­лись на под­держ­ку вла­дель­цев круп­ных мас­тер­ских и ку­пе­че­ст­ва. С нач. 5 в. В. и п. ста­ли при­вле­кать­ся к обо­ро­не го­ро­да, бы­ли обя­за­ны вы­став­лять оп­ре­де­лён­ное чис­ло воо­руж. лю­дей; та­ким об­ра­зом, В. и п. по­лу­чи­ли пра­во ор­га­ни­за­ции сво­ей ми­ли­ции и уча­стия в ме­ст­ном са­мо­управ­ле­нии. В кон. 5–6 вв. борь­ба ме­ж­ду В. и п. обо­ст­ри­лась; осо­бен­но буй­но ве­ли се­бя от­ря­ды мо­ло­дёжи, т. н. ста­сио­ты, уст­раи­вав­шие по­бои­ща. Ино­гда со­ци­аль­ные про­ти­во­ре­чия при­во­ди­ли к объ­е­ди­не­нию ря­до­вых В. и п., они со­вме­ст­но вы­сту­па­ли про­тив вла­стей (в 532 вос­ста­ние «Ни­ка»). К 8 в. В. и п. ут­ра­ти­ли по­ли­тическое зна­че­ние, их роль ог­ра­ни­чи­ва­лась уча­сти­ем пред­ста­ви­те­лей пар­тий в тор­же­ст­вен­ных празд­не­ст­вах.