АММИЦАДУ́КА

АММИЦАДУ́КА, 10-й (пред­по­след­ний) царь I ва­ви­лон­ской (амо­рей­ской) ди­на­стии (1646–1626 до н. э.). Пра­пра­внук ва­ви­лон­ско­го ца­ря Хам­му­ра­пи. При А. Ва­ви­ло­ния пе­ре­жи­ва­ла пе­ри­од по­ли­тич. и эко­но­мич. упад­ка. От это­го вре­ме­ни до­шло срав­ни­тель­но не­боль­шое чис­ло адм. и юри­дич. до­ку­мен­тов, неск. рас­по­ря­же­ний ца­ря чи­нов­ни­кам, над­пи­си об ус­та­нов­ле­нии ста­туй в хра­мах. Важ­ную ин­фор­ма­цию со­дер­жит до­шед­ший в неск. ко­пи­ях текст ука­за о «спра­вед­ли­во­сти», из­дан­но­го А. при всту­п­ле­нии на пре­стол. Этим ука­зом ан­ну­ли­ро­ва­лись не­ко­то­рые на­ло­го­вые и кре­дит­ные обя­за­тель­ст­ва гор. на­се­ле­ния Ме­со­по­та­мии и под­тверж­да­лось су­ще­ст­во­ва­ние двух рав­но­прав­ных эт­нич. групп ак­кад­цев и амо­ре­ев.

Не­смот­ря на внут­рен­нюю сла­бость го­су­дар­ст­ва, в пис­цо­вых шко­лах при хра­мах не пре­кра­ща­лась ак­тив­ная на­уч. и лит. дея­тель­ность. От име­ни А. со­став­лен один из ин­те­рес­ней­ших ва­ви­лон­ских ри­ту­аль­ных тек­стов: за­пись ри­туа­ла по­ми­на­ния имён усоп­ших пред­ков в празд­ник но­во­лу­ния. В этот пе­ре­чень, от­ра­жав­ший об­ще­се­мит­скую ге­неа­ло­гич. тра­ди­цию, по­ми­мо имён из­вест­ных нам пред­ков са­мо­го А., пра­вив­ших в Ва­ви­ло­не (в т. ч. Хам­му­ра­пи), по­па­ли ми­фич. име­на, ко­то­рые ис­сле­до­ва­те­ли ото­жде­ст­в­ля­ют с эпо­ни­ма­ми отд. за­пад­но-се­мит­ских пле­мён.

Ко вре­ме­ни А. от­но­сят­ся древ­ней­шие из­вест­ные нам ас­тро­но­мич. кли­но­пис­ные тек­сты (в ча­ст­но­сти, за­пи­си на­блю­де­ний ге­лиа­ки­че­ских вос­хо­дов и за­хо­дов пла­не­ты Ве­не­ра с ас­т­ро­ло­гич. ин­тер­пре­та­ци­ей этих яв­ле­ний). Имен­но к ним совр. ис­то­ри­ки при­вя­зы­ва­ют хро­но­ло­гию Ме­со­по­та­мии и Пе­ред­ней Азии 3-го – 1-й пол. 2-го тыс. до на­шей эры.