Я́НТРА

Я́НТРА (санскр. – ин­ст­ру­мент, уст­рой­ст­во), диа­грам­ма, пред­став­ляю­щая бо­же­ст­во, его ас­пек­ты или ду­хов­ную про­ек­цию ми­ро­зда­ния. Пло­ские жи­во­пис­ные и гра­фич. изо­бра­же­ния Я., со­став­лен­ные из гео­мет­рич. фи­гур (круг, квад­рат, тре­уголь­ник, точ­ка, спи­раль, пен­та­грам­ма, ок­та­гон и т. п.), сим­во­лов (ло­тос), санскр. букв и сло­гов, яв­ля­ют­ся про­ек­ция­ми трёх­мер­ных Я. Ис­поль­зуе­мые при по­строе­нии Я. приё­мы ви­зуа­ли­за­ции (по­вто­ры, сим­мет­рия, зо­ло­тое се­че­ние, цве­то­вое ак­цен­ти­ро­ва­ние) соз­да­ют зри­тель­ную ил­лю­зию из­лу­че­ния и пуль­са­ции. На­бор эле­мен­тов и гео­мет­рич.-цве­то­вой код оп­ре­де­ля­ют­ся функ­цио­наль­ным на­зна­че­ни­ем Я. Наи­бо­лее важ­ной и уни­вер­саль­ной счи­та­ет­ся Шри Я., мо­де­ли­рую­щая кос­мос в це­лом; др. Я. пе­ре­да­ют эма­на­ции отд. бо­гов и ис­поль­зу­ют­ся в ри­туа­ле их по­чи­та­ния. В ин­дуи­ст­ском и буд­дий­ском тан­триз­ме

Я. слу­жат важ­ным ин­ст­ру­мен­том ду­хов­ной прак­ти­ки (сад­ха­на), по­мо­гая кон­цен­тра­ции и на­строй­ке соз­на­ния адеп­та. Я. так­же при­ме­ня­ют­ся в ма­гии, тра­диц. ме­ди­ци­не, строи­тель­ст­ве.