ЦЕ́ХИ

ЦЕ́ХИ (от нем. ед. ч. Zeche), при­ня­тое в отеч. тра­ди­ции на­зва­ние ре­мес­лен­ных и тор­го­вых кор­по­ра­ций (гиль­дий, ганз, со­об­ществ, ре­мё­сел); в ев­роп. го­ро­дах в сред­ние ве­ка и ран­нее Но­вое вре­мя (11–18 вв.) объ­е­ди­не­ния мел­ких са­мо­сто­ят. про­из­во­ди­те­лей, ре­мес­лен­ни­ков или тор­гов­цев од­ной или не­сколь­ких близ­ких спе­ци­аль­но­стей (бу­лоч­ни­ки и кон­ди­те­ры; ци­рюль­ни­ки и хи­рур­ги). Уче­ни­ки, под­мас­те­рья и ра­бот­ники, на­ня­тые вре­мен­но или по­сто­ян­но, не вхо­ди­ли в Ц. Су­ще­ст­во­ва­ли жен­ские (пря­диль­щи­цы, тка­чи­хи, по­ви­ту­хи и др.) и сме­шан­ные Ц.; ча­ще жен­щи­ны по­лу­ча­ли дос­туп к ре­мес­лу в ка­че­ст­ве вдов мас­те­ров.

Узость внутр. рын­ка при­во­ди­ла к вы­ну­ж­ден­но­му вза­им­но­му ог­ра­ни­че­нию мел­ких про­из­во­ди­те­лей: Ц. за­пре­ща­ли всем, кто не вхо­дил в Ц., за­ни­мать­ся ре­мес­лом или тор­го­вать; ре­гу­ли­ро­ва­ли проф. дея­тель­ность мас­те­ров, кон­тро­ли­ро­ва­ли ме­ст­ные и при­воз­ные то­ва­ры и из­де­лия. Проф. кон­троль со­сто­ял в ре­г­ла­мен­та­ции ка­че­ст­ва сы­рья и из­де­лий, цен, про­цес­са ра­бо­ты и её вре­ме­ни, чис­ла ра­бот­ни­ков и уче­ни­ков, сро­ков обу­че­ния. Ц. пред­став­ля­ли наи­бо­лее ор­га­ни­зо­ван­ную часть ре­мес­ла. Их дея­тель­ность ре­гу­ли­ро­ва­лась обы­ча­ем и рег­ла­мен­та­ми, ко­то­рые, как пра­ви­ло, со­став­ля­ли мас­тера и ут­вер­жда­ли гор. вла­сти. По не­ко­то­рым оцен­кам, Ц. со­став­ля­ли не бо­лее 10% все­го ср.-век. ре­мес­ла. За пре­де­ла­ми кор­по­ра­тив­ной рег­ла­мен­та­ции ос­та­ва­лись т. н. сво­бод­ное ре­мес­ло и сель­ские ре­мес­лен­ни­ки.

Гл. ор­га­ном управ­ле­ния Ц. бы­ло об­щее со­б­ра­ние мас­те­ров, обыч­но про­во­див­шее­ся один раз в год для вы­бо­ров долж­но­ст­ных лиц – син­ди­ков, хра­ни­те­лей, при­сяж­ных (мог­ли на­зна­чать­ся гор. вла­стя­ми). Они ве­ли те­ку­щие де­ла, хра­ни­ли об­щую кас­су, дос­мат­ри­ва­ли из­де­лия. Ц. име­ли сво­их свя­тых по­кро­ви­те­лей, цер­ковь, до­ма для со­б­ра­ний. Ц. – объ­еди­не­ния рав­ных, скре­п­лён­ные вза­им­ной клят­вой; как ус­той­чи­вая со­ци­аль­ная струк­ту­ра обес­пе­чи­ва­ли со­ци­аль­ную за­щи­ту для чле­нов Ц. и их се­мей (ор­га­ни­за­ция об­щих за­ку­пок, по­мощь обед­нев­шим мас­те­рам, при­ви­ле­гии для де­тей мас­те­ров, вдо­вье пра­во).

На про­тя­же­нии мн. сто­ле­тий Ц. бы­ли идеа­лом ор­га­ни­за­ции про­из-ва и про­из­водств. от­но­ше­ний; от них ве­дут на­ча­ло совр. про­фес­сио­наль­ные сою­зы.