ПЛУТО́Н

ПЛУТО́Н (Πλούτων), в греч. ми­фо­ло­гии од­но из имён бо­га под­зем­но­го цар­ст­ва Аи­да; во­шло в упот­реб­ле­ние с 5 в. до н. э. Зна­че­ние име­ни П. («бо­га­тый») час­то объ­яс­ня­ют тем, что он вла­де­ет все­ми душа­ми умер­ших и все­ми под­зем­ны­ми бо­гат­ст­ва­ми. Мес­та по­чи­та­ния П. (плу­то­ней­о­ны), как пра­ви­ло, бы­ли свя­за­ны с пе­ще­ра­ми или гро­та­ми; не­ко­то­рые из них счи­та­ли вхо­дом в под­зем­ное цар­ст­во. Со­глас­но Пав­са­нию, в хра­ме Ге­ры в Олим­пии на­хо­дил­ся стол, на ко­то­рый кла­ли вен­ки для по­бе­ди­те­лей игр. На нём сре­ди др. бо­гов был изо­бра­жён П. с клю­чом от под­зем­но­го цар­ст­ва. П. час­то со­от­но­сят с Плу­то­сом, бо­гом бо­гат­ст­ва. В др.-рим. ми­фо­ло­гии по­ве­ли­тель за­гроб­но­го ми­ра на­зы­вал­ся Дит или Орк; греч. на­име­но­ва­ние П. рас­про­стра­ни­лось во мно­гом под влия­ни­ем со­чи­не­ний Ови­дия. Изо­бра­же­ния П. ред­ки, от­но­сят­ся к до­воль­но позд­не­му вре­ме­ни; П. изо­бра­жал­ся с дву­зуб­цем или жез­лом в ру­ке, ино­гда с ро­гом изо­би­лия и Цер­бе­ром у ног.