ПАЛЕСТИ́НЦЫ

ПАЛЕСТИ́НЦЫ (па­ле­стин­ские ара­бы), араб. на­се­ле­ние Па­ле­сти­ны. Чис­лен­ность 10,4 млн. чел. (2012, оцен­ка), из них в Па­ле­сти­не про­жи­ва­ют ок. 5 млн. чел. (на па­лестин­ских тер­ри­то­ри­ях – 4 млн. чел., в Из­раи­ле – 1 млн. чел.; см. так­же Из­ра­иль­ские ара­бы), Иор­да­нии – 3 млн. чел., Си­рии – 0,6 млн. чел., Ли­ва­не – 0,5 млн. чел., Са­уд. Ара­вии – 0,4 млн. чел., ОАЭ – 0,3 млн. чел., Ка­та­ре – 0,3 млн. чел.; жи­вут так­же в США (93,4 тыс. чел.; 2010, перепись), Ка­на­де (24 тыс. чел.), Егип­те, Ли­вии, Ку­вей­те, Йе­ме­не и др. стра­нах. Го­во­рят на па­ле­стин­ско-иор­дан­ском диа­лек­те араб. яз. В осн. му­суль­ма­не-сун­ни­ты, есть дру­зы и хри­стиа­не (гл. обр. в Га­ли­лее).

Палестинцы. Молодая женщина из Рамаллаха.

Тра­диц. за­ня­тие осед­лых П. – па­шен­ное зем­ле­де­лие (яч­мень, дур­ра), са­до­вод­ст­во и ого­род­ни­че­ст­во, бе­дуи­нов – раз­ве­де­ние мел­ко­го ро­га­то­го ско­та и вер­б­лю­дов. Со­хра­ня­ют­ся тра­диц. тка­че­ст­во из хлоп­ка, льна и шёл­ка, из­го­тов­ле­ние без­вор­со­вых ков­ров (Маджд-эль-Крум, На­блус, Эль-Ха­лиль, Га­за и др.), вы­шив­ка (гл. обр. крас­ная), рель­еф­ное зо­лот­ное ши­тьё (в Виф­лее­ме – тел­ха­ма, или «бейт-лахм­ский сте­жок») и ап­пли­ка­ция, гон­чар­ст­во (Ие­ру­са­лим, Ра­мал­лах, Эль-Ха­лиль, Га­за, Ак­ка, На­блус; ке­ра­ми­ка, в осн. чёр­но­го и ко­рич­не­во­го цве­та; раз­ви­та рос­пись по гла­зу­ри с пре­об­ла­да­ни­ем зо­ло­ти­сто-зе­лё­ных то­нов), юве­лир­ное де­ло (че­кан­ка, эмаль, чернь, зернь, фи­ли­грань), об­ра­бот­ка пер­ла­мут­ра (Виф­ле­ем), резь­ба по олив­ко­вой дре­ве­си­не, про­из-во стек­ла (Эль-Ха­лиль; пре­об­ла­да­ют го­лу­бой, фио­ле­то­вый, зе­лё­ный, жёл­тый цве­та), из­го­тов­ле­ние че­кан­ной мед­ной по­су­ды. Тра­диц. жи­ли­ще осед­лых П. – ле­ван­тин­ско­го ти­па, сель­ские по­се­ле­ния рас­по­ла­га­ют­ся в осн. в реч­ных до­ли­нах и на скло­нах гор. Ко­чев­ни­ки жи­вут в па­лат­ках из козь­ей шер­сти. Муж­ской кос­тюм: ру­ба­ха, шта­ны (сир­валь), ха­лат (кум­баз), каф­тан (ми­таф), шап­ка (та­кийя), го­лов­ной пла­ток (ку­фия). Жен­щи­ны но­си­ли ту­ни­ко­об­раз­ное пла­тье с ши­ро­ки­ми или уз­ки­ми ру­ка­ва­ми (в Эль-Ха­ли­ле – гл. обр. тём­но-си­нее, в Маджд-эль-Кру­ме и Виф­лее­ме – из по­ло­са­той ма­те­рии, из тём­но-си­не­го или чёр­но­го бар­ха­та ма­лак, у ко­чев­ни­ков – чёр­ное), оже­ре­лья (кир­дан), руч­ные (мхаб­бир – ши­ро­кий с чер­нью; мба­рум – ви­той и др.) и нож­ные (хиль­халь) брас­ле­ты, на гру­ди – аму­лет из мас­сив­ной се­реб­ря­ной пла­сти­ны с шу­мя­щи­ми под­вес­ка­ми и круп­ной встав­кой из по­лу­дра­го­цен­но­го кам­ня или цвет­но­го стек­ла (хид­жуб). Осо­бой кра­соч­но­стью от­ли­ча­ет­ся пла­тье не­вес­ты (джи­лая) из свет­лой тка­ни [наи­бо­лее це­ни­лись джи­лая дер. Бейт-Дад­жан (ны­не пос. Бейт-Да­ган к вос­то­ку от Хо­ло­на), с обиль­ной вы­шив­кой раз­ных от­тен­ков крас­но­го цве­та], ша­поч­ка (ву­кай­ят да­ра­хем), рас­ши­тая крас­ным шёл­ком, зо­ло­ты­ми и се­реб­ря­ны­ми мо­не­та­ми, по­верх неё – бе­лый пла­ток с крас­ной вы­шив­кой (шат­вех). Тра­диц. де­рев­ня на­се­ля­лась родств. груп­пой (ха­му­ла). Со­хра­ня­ют­ся боль­шие се­мьи, рас­про­стра­нён ор­то­ку­зен­ный брак.