ГО́РСКИЙ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

ГО́РСКИЙ Алек­сандр Ва­силь­е­вич [16(28). 8.1812, Ко­ст­ро­ма – 11(23).10.1875, Сер­ги­ев­ский По­сад Дмит­ров­ско­го у. Моск. губ., ныне Сер­ги­ев По­сад Моск. обл.], цер­ков­ный ис­то­рик, ар­хео­граф, бо­го­слов, чл.-корр. Пе­терб. АН (с 1857).

Сын про­тои­е­рея. В 1828 из Ко­ст­ром­ской ду­хов­ной се­ми­на­рии пе­ре­ве­дён в Моск. ду­хов­ную ака­де­мию (МДА). По окон­ча­нии МДА на­зна­чен проф. цер­ков­ной и гражданской ис­то­рии Моск. ду­хов­ной се­ми­на­рии (1832). В авг. 1833 в МДА (проф. с сент. 1839). В 1842–62 за­ве­до­вал б-кой МДА, с окт. 1862 рек­тор ака­де­мии и зав. ка­фед­рой дог­ма­ти­че­ского бо­го­сло­вия. В мар­те 1860 ру­ко­по­ло­жен митр. Мо­с­ков­ским Фи­ла­ре­том (Дроз­до­вым) во диа­ко­на, за­тем воз­ве­дён в про­тои­е­реи Ар­хан­гель­ско­го со­бо­ра в Крем­ле.

Чл.-корр. имп. Ар­хео­ло­гич. общества (1850), чл. Об-ва лю­би­те­лей рос. сло­вес­но­сти (1858) и Об-ва ис­то­рии и древ­но­стей рос­сий­ских (1864) и др.

В нач. 1840-х гг. Г. пуб­ли­ко­вал ста­тьи (не­ред­ко ано­ним­но) по ис­то­рии Церк­ви (жур­на­лы «При­бав­ле­ния к Тво­ре­ни­ям свя­тых от­цов в рус­ском пе­ре­во­де», «Хри­сти­ан­ское чте­ние», «Мо­ск­ви­тя­нин» и др.). Осо­бен­но зна­чи­мы его свя­то­отеч. жиз­не­опи­са­ния: свт. Афа­на­сия Алек­сан­д­рий­ско­го, свт. Ва­си­лия Ве­ли­ко­го, блж. Фео­до­ри­та Кир­ско­го, свт. Епи­фа­ния. Наи­боль­шую на­уч. цен­ность пред­став­ля­ют тру­ды Г. в об­лас­ти все­об­щей ис­то­рии Церк­ви, соз­дан­ные на ос­но­ве срав­ни­тель­но-ис­то­рич. ме­то­да. В ис­то­ри­ко-фи­ло­ло­гич. стать­ях Г. впер­вые ис­сле­ду­ет Пан­нон­ские жи­тия Ки­рил­ла и Ме­фо­дия, «Сло­во о за­ко­не и бла­го­да­ти» митр. Ила­рио­на и др. па­мят­ни­ки; соз­да­ёт об­раз­цо­вые био­гра­фии ки­ев­ских и мо­с­ков­ских свя­ти­те­лей. Ми­ро­вую сла­ву учё­но­го Г. при­нёс труд (совм. с К. И. Не­вос­труе­вым) «Опи­са­ние сла­вян­ских ру­ко­пи­сей Мо­с­ков­ской си­но­даль­ной биб­лио­те­ки» (ч. 1–6, 1855–1917), по­лу­чив­ший пер­вую Ло­мо­но­сов­скую пре­мию (1867).