АНДРЕ́Й

Архиепископ Андрей (Ухтомский). Архив «Православной энциклопедии»

АНДРЕ́Й (князь Ух­том­ский Алек­сандр Алек­сее­вич) [26.12.1872, дер. Во­сло­ма Арефинской волости Ры­бин­ско­го у. Яро­слав­ской губ. – 4.9.1937, Яро­славль], ар­хи­епи­скоп Уфим­ский и Мен­зе­лин­ский (с 1925), пра­во­слав­ный мис­сио­нер, цер­ков­ный пи­са­тель. Из ро­да Рю­ри­ко­ви­чей. Брат А. А. Ух­том­ско­го. В 1891 окон­чил Ни­же­го­род­ский ка­дет­ский кор­пус, в 1895 – Моск. ду­хов­ную ака­де­мию. В 1895 при­нял мо­на­ше­ст­во. С 1899 на­стоя­тель Ка­зан­ско­го Спа­со-Пре­об­ра­жен­ско­го мон., ар­хи­ман­д­рит. 4(17) окт. 1907 ру­ко­по­ло­жен во еп. Ма­ма­дыш­ско­го, ви­ка­рия Ка­занской епар­хии. Ос­но­вал Трёх­свя­ти­тель­ский кре­ще­но-та­тар­ский муж­ской мон., По­кров­скую креще­но-та­тар­скую жен­скую об­щи­ну (1908). Ос­но­ва­тель не­сколь­ких мис­сио­нер­ских жур­на­лов. С 1911 еп. Су­хум­ский, с 1913 еп. Уфим­ский. Вы­сту­пал за сво­бо­ду ве­ро­ис­по­ве­да­ния, сто­рон­ник ка­де­тов. При­вет­ст­во­вал со­бы­тия фев­ра­ля 1917, на­де­ясь на ско­рые цер­ков­ные ре­фор­мы, одоб­рял от­де­ле­ние церк­ви от го­су­дар­ст­ва. В апр. 1917 во­шёл в со­став но­во­го Свя­щен­но­го Си­но­да, был чл. Пред­со­бор­но­го со­ве­та и По­ме­ст­но­го со­бо­ра 1917–18, бал­ло­ти­ро­вал­ся в Уч­ре­дит. со­б­ра­ние. При­ла­гал си­лы к при­ми­ре­нию со ста­ро­об­ряд­ца­ми. Окт. пе­ре­во­рот оце­ни­вал как за­го­вор герм. Ген­шта­ба. В но­яб. 1918 из­бран чле­ном Выс­ше­го вре­мен­но­го цер­ков­но­го управ­ле­ния Си­би­ри на Си­бир­ском цер­ков­ном со­ве­ща­нии в Том­ске, в 1918–19 воз­главлял ду­хо­вен­ст­во 3-й ар­мии адм. А. В. Кол­ча­ка. В янв. 1919 еди­но­вер­ца­ми Уфы за­оч­но из­бран еди­но­верч. еп. Сат­кин­ским. В 1920 аре­сто­ван в Но­во­ни­ко­ла­ев­ске, ос­во­бо­ж­дён по­сле за­яв­ления о ло­яль­но­сти сов. вла­сти. В 1922, на ос­но­ва­нии ука­за пат­ри­ар­ха Ти­хо­на (В. И. Бе­ла­ви­на) от 20.11.1920, про­воз­гла­сил ав­то­но­мию Уфим­ской епар­хии. Об­нов­лен­че­ст­во не при­знал. В 1920–1937 не­од­но­крат­но аре­сто­вы­вал­ся, осу­ж­дал­ся на разл. сро­ки за­клю­че­ния и ссы­лок. В 1925 в Аш­ха­ба­де пред­при­нял по­пыт­ку вос­со­еди­не­ния с бег­ло­по­пов­ца­ми с со­вер­ше­ни­ем над со­бой ми­ро­по­ма­за­ния и со­став­ле­ни­ем «Ис­по­ве­да­ния ве­ры». Не при­знал ме­сто­блю­сти­тель­ст­ва митр. Пет­ра (По­лян­ско­го) и за­мес­ти­тель­ст­ва митр. Сер­гия (Стра­го­род­ско­го). 26.4.1926 за­пре­щён митр. Сер­ги­ем в слу­же­нии за ук­ло­не­ние в старо­об­рядче­ст­во и «не­за­кон­ные хи­ро­то­нии». Имел мно­го­числ. по­сле­до­ва­те­лей – ан­д­ре­ев­цев, ос­но­ва­тель ка­та­комб­но­го дви­же­ния ис­тин­но-пра­во­слав­ных хри­сти­ан. Опуб­ли­ко­вал бо­лее ста мис­сио­нер­ских ста­тей и бро­шюр (до 1919), в т. ч. «Наи­бо­лее важ­ные ста­ти­сти­че­ские све­де­ния об ино­род­цах Вос­точ­ной Рос­сии и За­пад­ной Си­би­ри, под­вер­жен­ных влия­нию ис­ла­ма» (1912), ав­тор мн. ру­ко­пис­ных со­чи­не­ний, на­пи­сан­ных в 1930-е гг. и по­свя­щён­ных цер­ков­но-гос. и внут­ри­цер­ков­ным от­но­ше­ни­ям, ста­ро­об­ряд­че­ст­ву. Рас­стре­лян в тюрь­ме Яро­слав­ля.