ЦЕДАКА́

ЦЕДАКА́, цда­ка (ив­рит­ское הקדצ, букв. – пра­вед­ность, спра­вед­ли­вость; бла­го­тво­ри­тель­ность), од­на из за­по­ве­дей (миц­вот) иу­да­из­ма, за­клю­чаю­щая­ся в ока­за­нии по­мо­щи ну­ж­даю­щим­ся как ма­те­ри­аль­ной, так и мо­раль­ной. Ц. яв­ля­ет­ся од­ним из ат­ри­бу­тов Бо­га (Втор. 10:17–18). На­ря­ду с То­рой и слу­же­ни­ем Бо­гу, Ц. – од­но из ос­но­ва­ний, на ко­то­рых дер­жит­ся мир (Авот 1:2). То­ра пред­пи­сы­ва­ет вы­де­лять на бла­го­тво­ри­тель­ность де­ся­тую часть со­стоя­ния ка­ж­дые три го­да (Два­рим 26:12) и до­пол­нит. про­цент – еже­год­но (Ваи­кра 19:9–10). Тер­мин «Ц.» впер­вые поя­вил­ся в Тал­му­де, а со­дер­жав­шие­ся в нём ус­та­нов­ле­ния бы­ли ко­ди­фи­ци­ро­ва­ны М. Май­мо­ни­дом в «Миш­на То­ра» в раз­де­ле «Га­ла­хи­че­ские по­ста­нов­ле­ния о да­рах бед­ня­кам» («Хил­хот мат­нот ан»). Ц. – обя­зан­ность, а не доб­ро­воль­ное дея­ние для лю­бо­го иу­дея. Да­же бед­няк не ос­во­бо­ж­да­ет­ся от обя­зан­но­сти по­мо­гать то­му, кто ну­ж­да­ет­ся боль­ше не­го. В Рос. им­пе­рии от­де­ле­ние ка­га­ла, за­ни­мав­шее­ся бла­го­тво­ри­тель­но­стью, час­то на­зы­ва­лось «цда­ка гдо­ла» (ве­ли­кая бла­го­тво­ри­тель­ность).