РИВАЙВЕЛИ́ЗМ

РИВАЙВЕЛИ́ЗМ (от англ. revival – воз­ро­ж­де­ние), дви­же­ние в про­тес­тан­тиз­ме, де­лаю­щее ак­цент на эмо­цио­наль­ной сто­ро­не ве­ры и ори­ен­ти­ро­ван­ное на субъ­ектив­ный ре­ли­ги­оз­ный опыт. Воз­ник­ло в 18 в. в Сев. Аме­ри­ке как ре­ак­ция на фор­ма­ли­за­цию мо­раль­ных ос­нов хри­сти­анст­ва в пу­ри­тан­ст­ве (см. Пу­ри­та­не). Р. раз­ви­вал­ся в фор­ме те­че­ний, на­зван­ных «Ве­ли­ки­ми про­бу­ж­де­ния­ми» (англ. Great Awakening): пер­вое – 1720–50-е гг., вто­рое – 1787 – сер. 19 в., третье – нач. 20 в., чет­вёр­тое – сер. 20 в. Гл. осо­бен­ность Р. – при­зна­ние цен­но­сти лич­ной встре­чи с Бо­гом и её эк­заль­ти­ро­ван­ное пе­режи­ва­ние. По­сле­до­ва­те­ли Р. пер­во­на­чаль­но не име­ли ор­га­ни­за­ции и пред­став­ля­ли со­бой сти­хий­ные мо­лит­вен­ные груп­пы, в ко­то­рых ве­ду­щая роль при­над­ле­жа­ла ха­риз­ма­тич. ли­де­рам и стран­ст­вую­щим про­по­вед­ни­кам.

Один из пер­вых тео­ре­ти­ков Р. кон­гре­га­цио­на­лист Дж. Эд­вардс вы­ска­зал те­зис о Бо­же­ст­вен­ной пред­на­чер­тан­но­сти амер. хри­стиа­нам соз­дать Цар­ст­во Бо­жие на Зем­ле и на­чал ор­га­ни­зо­вы­вать мас­со­вые ак­ции об­ра­ще­ния, на­зы­вая их бо­го­слу­же­ния­ми. Др. идео­лог Р. – Дж. Уайт­филд (1714–70), один из ос­но­ва­те­лей ме­то­диз­ма, ут­вер­ждал, что по­кая­ние и об­ра­ще­ние при­во­дят че­ло­ве­ка к со­стоя­нию мгно­вен­но­го ду­хов­но­го пе­ре­уст­рой­ст­ва – т. н. ос­вя­ще­ния или «ро­ж­де­ния свы­ше». В 19 в. тео­рию и прак­ти­ку Р. про­дол­жа­ли раз­ви­вать Т. Ду­айт (1752–1815), рек­тор Йель­ско­го ун-та и внук Эд­вар­дса; Ч. Фин­ни (1792–1885), ад­во­кат, бо­го­слов; Д. Му­ди (1837–99), бап­ти­ст­ский про­по­вед­ник и мис­сио­нер. На ру­бе­же 19–20 вв. тен­ден­ции Р. по­влия­ли на воз­ник­но­ве­ние и дея­тель­ность сво­бод­ных церк­вей в Ев­ро­пе и «Дви­же­ния свя­то­сти» в США.