МИТНАГДИ́М

МИТНАГДИ́М (евр. מתנגדים – про­тив­ни­ки; идиш – мисна́гдим, в рус. про­из­но­ше­нии – мисна́геды), в ха­сид­ской сре­де на­име­но­ва­ние ор­то­док­саль­ных иу­де­ев, не от­но­ся­щих­ся к ха­си­диз­му. Вос­хо­дит к сер. 18 в., ко­гда М. под рук. Элия­ху бен Шло­мо За­лма­на, из­вест­но­го как Ви­лен­ский га­он, во­шли в рез­кий кон­фликт с ха­си­да­ми, ко­то­рых они счи­та­ли ере­тика­ми. Са­ми М. на­зы­ва­ют се­бя ор­то­док­са­ми или ор­то­док­саль­ны­ми иу­дея­ми. В совр. Из­раи­ле их на­зы­ва­ют ли­та­им (евр. – ли­тов­цы) по мес­ту жи­тель­ст­ва – Элия­ху, а их ие­ши­вы – ли­тов­ски­ми. Кон­фрон­та­ция ме­ж­ду М. и ха­си­да­ми со 2-й пол. 19 в. ста­ла умень­шать­ся и ны­не ос­та­лась в про­шлом. Наи­боль­шие раз­ли­чия со­хра­ни­лись в час­ти ри­туа­ла, а так­же в том, что М. под­чёр­ки­ва­ют важ­ность изу­че­ния Тал­му­да, а ха­си­ды – эмо­цио­наль­ную сто­ро­ну иу­да­из­ма. В совр. Из­раи­ле и тех и дру­гих от­но­сят к ульт­ра­ор­то­док­саль­но­му на­прав­ле­нию в иу­да­из­ме, из­вест­но­му под назв. «ха­ре­дим» (евр. – рев­ни­те­ли). На За­па­де сре­ди М. воз­ник­ли мо­дер­ни­зи­ров. на­прав­ле­ния, в т. ч. «со­вре­мен­ные ор­то­док­сы». В Рос­сии М. и ха­си­ды от­но­сят­ся к «тра­ди­ци­он­но­му иу­да­из­му», при­зна­вае­мо­му рос. за­ко­но­да­тель­ст­вом од­ной из 4 тра­диц. ре­ли­гий в стра­не. Цен­тром мис­на­гед­ско­го иу­да­из­ма в Рос­сии яв­ля­ет­ся Боль­шая хо­раль­ная си­на­го­га в Мо­ск­ве (Боль­шой Спа­сог­ли­ни­щев­ский пер.), воз­глав­ляе­мая рав­ви­ном А. С. Шае­ви­чем.