КЕ́РИГМА

КЕ́РИГМА (греч. ϰήρυγμα – про­воз­ве­стие, про­по­ведь), в хри­сти­ан­ст­ве тер­мин, обо­зна­чаю­щий про­по­ведь цер­ков­но­го уче­ния – её со­дер­жа­ние или сам про­цесс. Напр., Еван­ге­лие (Мф. 12:41 и Лк. 11:32) по­ве­ст­ву­ет о том, что ни­не­ви­тя­не рас­кая­лись по­сле то­го, как ус­лы­ша­ли про­по­ведь (К.) про­ро­ка Ио­ны, – К. обо­зна­ча­ет здесь со­дер­жа­ние про­по­ве­ди. По ап. Пав­лу, Бог спа­са­ет ве­рую­щих с по­мо­щью К. – про­воз­ве­стия о смер­ти и Вос­кре­се­нии Ии­су­са Хри­ста: «…да­бы… ут­вер­ди­лось бла­го­вес­тие (ϰήρυγμα) и ус­лы­ша­ли все языч­ни­ки…» (2 Тим. 4:17).

В 20 в. тер­мин «К.» был вве­дён в ши­ро­кое упот­реб­ле­ние про­тес­тант­ским бо­го­сло­вом Р. Бульт­ма­ном, в его сис­те­ме он стал цен­траль­ным, так что тео­ло­гию Бульт­ма­на ино­гда на­зы­ва­ют ке­риг­ма­ти­че­ской. Под К. он по­ни­мал осн. со­дер­жа­ние хри­сти­ан­ско­го ве­ро­уче­ния, ос­таю­щее­ся по­сле его «де­ми­фо­ло­ги­за­ции»; пу­тём от­де­ле­ния сущ­но­сти про­воз­ве­стия от «ми­фов» Бульт­ман на­де­ял­ся ре­кон­ст­руи­ро­вать пер­во­на­чаль­ную К. ран­не­хри­сти­ан­ской Церк­ви.