ДАНИИ́Л

ДАНИИ́Л (евр. דניאל  – «Бог – мой су­дья»), вет­хо­за­вет­ный про­рок, со­глас­но пре­да­нию, ав­тор Кни­ги про­ро­ка Да­нии­ла, од­ной из позд­ней­ших в Вет­хом За­ве­те. 

От­но­си­тель­но вре­ме­ни соз­да­ния Кни­ги про­ро­ка Да­нии­ла су­ще­ст­ву­ют две осн. вер­сии. Со­глас­но пер­вой, её ав­тор был со­вре­мен­ни­ком перс. ца­ря Ки­ра II, со­глас­но вто­рой, ко­то­рую пред­ста­вил Пор­фи­рий и ны­не раз­де­ля­ет боль­шин­ст­во биб­леи­стов, – её ав­тор, уро­же­нец Иу­деи, был со­вре­мен­ни­ком ца­ря из ди­на­стии Се­лев­ки­дов Ан­ти­оха IV Эпи­фа­на (175–164 до н. э.). Кни­га Д. под­раз­де­ля­ет­ся на 2 ча­сти: 1-я часть (гла­вы 1–6; со­глас­но мно­гим совр. биб­леи­стам, соз­да­на в 3 в. до н. э.) пред­став­ля­ет со­бой по­ве­ст­во­ва­ние об ис­пы­та­ни­ях, вы­пав­ших на до­лю Д. и трёх его то­ва­ри­щей при дво­ре ва­ви­лон­ских пра­ви­те­лей и их чу­дес­ном из­бав­ле­нии; 2-я часть (гла­вы 7–12; соз­да­на в пе­ри­од прав­ле­ния Ан­ти­оха IV Эпи­фа­на) – по­ве­ст­во­ва­ние об апо­ка­лип­тич. ви­де­ни­ях Д., час­тич­но ве­ду­щее­ся от пер­во­го ли­ца и от­ра­жаю­щее ду­хов­ное про­ти­во­стоя­ние иу­дей­ской сре­ды по­ли­ти­ке эл­ли­ни­за­ции, про­во­ди­мой Се­лев­ки­да­ми. Гла­вы 2 (с 4-го сти­ха) – 7 Кни­ги Д. на­пи­са­ны по-ара­мей­ски, ос­таль­ные гла­вы – на биб­лей­ском ив­ри­те. Фраг­мен­ты не­ко­то­рых по­ве­ст­во­ва­ний о Д. бы­ли об­на­ру­же­ны в Кум­ра­не.

Осо­бое зна­че­ние как в иу­дей­ской, так и в хри­сти­ан­ской тра­ди­ции при­об­ре­ли про­ро­че­ст­ва, со­дер­жа­щие­ся в 7–12-й гла­вах, о па­де­нии Ва­ви­лон­ско­го цар­ст­ва, о че­ре­до­ва­нии че­ты­рёх царств и воз­дви­же­нии пя­то­го веч­но­го цар­ст­ва «свя­тых Все­выш­не­го» (ср.: Дан. гл. 7; Откр. гла­вы 1, 11, 12, 13, 14, 17, 20, 22), а так­же тол­ко­ва­ние про­ро­честв Ие­ре­мии (ср.: Дан. 9:2; Иер. 25:12; 29:10).

Дни па­мя­ти про­ро­ка Д. в вост. Церк­ви – 17(30) дек., в за­пад­ной – 21 ию­ля.