А́ДИ-БУ́ДДА

А́ДИ-БУ́ДДА (санскр. – пер­во­на­чаль­ный Буд­да), в вад­жрая­не из­на­чаль­ный Буд­да, оли­це­тво­ре­ние един­ст­ва всех будд и бод­хи­саттв, но не тво­рец ми­ра, по­сколь­ку тво­ре­ние счи­та­ет­ся ил­лю­зи­ей ин­ди­ви­ду­аль­но­го соз­на­ния. Пред­став­ле­ния об А.-Б. – ре­зуль­тат раз­ви­тия уче­ния ма­хая­ны о трёх те­лах Буд­ды (три­кайя), его на­зы­ва­ют чет­вёр­тым, объ­е­ди­няю­щим или са­мо­сущ­но­ст­ным те­лом (сваб­ха­ви­ка-кайя). Как тер­мин А.-Б. впер­вые упо­ми­на­ет­ся в тан­три­че­ских тек­стах 7 в., как уче­ние поя­ви­лось в 10–11 вв. в шко­ле ка­ла­ча­кра и рас­про­стра­ни­лось в ги­ма­лай­ских стра­нах, Ти­бе­те, Мон­го­лии и Рос­сии. В Ки­тае, Ко­рее и Япо­нии об­раз А.-Б. трак­то­вал­ся ина­че, напр. в ви­де все­лен­ско­го Буд­ды Вай­ро­ча­ны в шко­ле син­гон.