ЭЛИ́ДО-ЭРЕТРИ́ЙСКАЯ ШКО́ЛА

ЭЛИ́ДО-ЭРЕТРИ́ЙСКАЯ ШКО́ЛА (4 – нач. 3 вв. до н. э.), од­на из со­кра­ти­че­ских школ в др.-греч. фи­ло­со­фии. Элид­скую шко­лу ос­но­вал лю­би­мый уче­ник Со­кра­та Фе­дон из Эли­ды (зап. Пе­ло­пон­нес), име­нем ко­то­ро­го на­зван диа­лог Пла­то­на, по­свя­щён­ный бе­се­дам Со­кра­та с уче­ни­ка­ми в тюрь­ме в по­след­ние ча­сы пе­ред каз­нью. Со­кра­тич. диа­ло­ги Фе­до­на не со­хра­ни­лись (те­мой диа­ло­га «Зо­пир» бы­ла связь нравств. ха­рак­те­ра че­ло­ве­ка с его фи­зи­о­г­но­мич. порт­ре­том). Ме­не­дем из Эрет­рии и Аск­ле­пи­ад, учив­шие­ся у уче­ни­ков Фе­до­на Ан­хи­пи­ла и Мос­ха, а так­же у ме­гар­ско­го диа­лек­ти­ка Стил­по­на, пе­ре­не­сли шко­лу Фе­до­на из Эли­ды в Эрет­рию, от­сю­да её двой­ное на­зва­ние. Со­глас­но Дио­ге­ну Ла­эр­тию, в ло­ги­ке Ме­не­дем до­пус­кал ис­тин­ность толь­ко про­стых ут­вер­ди­тель­ных су­ж­де­ний, но от­вер­гал слож­ные и от­ри­ца­тель­ные (по­сколь­ку нель­зя ут­вер­ждать то, че­го нет). В эти­ке Ме­не­дем сле­до­вал со­кра­тов­ской тра­ди­ции ото­жде­ст­в­ления доб­ро­де­те­ли и зна­ния, его гл. те­зис, соглас­но Ци­це­ро­ну («Уче­ния ака­де­ми­ков», 2, 129): «Вся­кое доб­ро за­клю­ча­ет­ся в ра­зу­ме и по­ни­ма­нии, ко­то­рым рас­по­зна­ёт­ся ис­ти­на».