СОФИ́ЗМ

СОФИ́ЗМ (греч. σόφισμα – мас­тер­ст­во, улов­ка, от греч. σοφία – муд­рость), 1) при­ём обу­че­ния и ме­тод ис­сле­до­ва­ния, вве­дён­ный др.-греч. со­фис­та­ми; 2) в совр. ло­ги­ке – пред­на­ме­рен­ная ло­ги­че­ская ошиб­ка, не­кор­рект­ный ар­гу­мент (см. Ар­гу­мен­та­ция).

Ме­то­ды и рас­су­ж­де­ния со­фис­тов, на­це­лен­ные на ус­пеш­ное ре­ше­ние по­став­лен­ных за­дач (напр., по­бе­да в дис­пу­те и т. п.), бы­ли под­верг­ну­ты кри­ти­ке пред­ста­ви­те­ля­ми разл. школ греч. фи­ло­со­фии: С. как «мни­мое зна­ние», «при­зрач­ные по­до­бия зна­ния, но не ис­тин­ные» («Со­фист» Пла­то­на), как «на­тас­ки­ва­ние», не ста­вя­щее сво­ей це­лью по­иск ис­ти­ны (Ари­сто­тель). В трак­та­те «О со­фис­ти­че­ских оп­ро­вер­же­ни­ях» Ари­сто­тель дал под­роб­ную клас­си­фи­ка­цию С., вы­де­лив 13 их ви­дов, воз­ни­каю­щих из-за дву­смыс­лен­но­стей двоя­ко­го ро­да: 6 свя­зан­ных с обо­ро­та­ми ре­чи (напр., «Пять – это два и три, зна­чит, пять есть чёт­ное и не­чёт­ное») и 7 па­ра­ло­гиз­мов, или не­пра­виль­но по­стро­ен­ных рас­су­ж­де­ний. При­ме­ры по­след­них: «Ес­ли ин­ди­ец, бу­ду­чи смуг­лый, име­ет бе­лые зу­бы, зна­чит, он бел и не бел»; «Этот пёс твой? Да. Этот пёс отец? Да, у не­го есть щен­ки. Зна­чит, этот пёс твой отец». Из­вест­ны и др. ан­тич­ные С., напр. «Ро­га­тый», при­пи­сы­вае­мый Ев­бу­ли­ду.

В ср.-век. ун-тах сбор­ни­ки С. (so­phis­mata) слу­жи­ли ди­дак­тич. ма­те­риа­ла­ми и ста­ли про­об­ра­зом совр. сбор­ни­ков задач и уп­раж­не­ний [напр., со­чи­не­ния пред­ста­ви­те­лей окс­форд­ской шко­лы У. Хейт­сбе­ри (ок. 1313 – 1372/73), «Пра­ви­ла ре­ше­ния со­физ­мов» – «Re­gulae solvendi sophismata», 1335; Ри­чар­да Кил­винг­то­на (1302/05 – 1361), «Sophismata», до 1325, и др.]. Ино­гда к со­физ­мам от­но­сят ло­гич. па­ра­док­сы, что не­кор­рект­но.