РОЗМИ́НИ-СЕРБА́ТИ АНТОНИО

РОЗМИ́НИ-СЕРБА́ТИ (Rosmini Serbati) Ан­то­нио (24.3.1797, Ро­ве­ре­то – 1.7.1855, Стре­за), итал. фи­ло­соф и бо­го­слов, обществ. и цер­ков­ный дея­тель, ос­но­ва­тель (1826) ор­де­на роз­ми­ни­ан­цев, по­ны­не дея­тель­но­го и ав­то­ри­тет­но­го. Ак­тив­ный уча­ст­ник дви­же­ния за вос­со­еди­не­ние Ита­лии (Ри­сорд­жи­мен­то). Его со­чи­не­ния, в ча­ст­но­сти «Пять язв Свя­той Церк­ви» («Delle cinque piaghe della Santa Chiesa», 1848), со­дер­жав­шее про­грам­му ли­бе­раль­ных кон­сти­туц. ре­форм, бы­ли за­не­се­ны в 1849 в пап­ский «Ин­декс за­пре­щён­ных книг»; в 1854 за­прет снят, но в 1887 40 по­ло­же­ний, из­вле­чён­ных из со­чи­не­ний Р.-С., бы­ли осу­ж­де­ны. Р.-С. при­над­ле­жит од­на из наи­бо­лее вли­я­тель­ных в ка­то­ли­циз­ме (на­ря­ду с не­о­то­миз­мом) по­пы­ток ос­во­ить про­бле­ма­ти­ку но­вой ев­роп. фи­ло­со­фии – осо­бен­но нем. клас­сич. идеа­лиз­ма и пре­ж­де все­го И. Кан­та – с по­зи­ций пла­то­низ­ма и ав­гу­сти­ни­ан­ст­ва. Кан­тов­ские ап­ри­ор­ные фор­мы по­зна­ния сво­дят­ся Р.-С. к дан­ной от Бо­га вро­ж­дён­ной идее по­тен­циаль­но­го бы­тия Бо­га («Но­вый опыт о про­ис­хо­ж­де­нии идей» – «Nuovo saggio sull’origine delle idee», vol. 1–4, 1830). В 20 в. идеи Р.-С. яви­лись од­ним из ис­то­ков т. н. хри­сти­ан­ско­го спи­ри­туа­лиз­ма – фи­лос. те­че­ния, осо­бен­но влия­тель­но­го в Ита­лии (М. Ф. Шак­ка и др.). В 2001 па­па Ио­анн Па­вел II и кар­ди­нал Й. Рат­цин­гер (бу­ду­щий па­па Бе­не­дикт XVI) ут­вер­ди­ли вы­во­ды ко­мис­сии, при­знав­шей со­от­вет­ст­вие уче­ния Р.-С. док­три­не Рим­ско-ка­то­лич. церк­ви. В 2007 Р.-С. при­чис­лен к ли­ку бла­жен­ных.