ПРЕДУСТАНО́ВЛЕННАЯ ГАРМО́НИЯ

ПРЕДУСТАНО́ВЛЕННАЯ ГАРМО́НИЯ (франц. l’Harmoniepr é établie), по­ня­тие, вве­дён­ное в фи­ло­со­фию Г. В. Лейб­ни­цем (1695) для объ­яс­не­ния взаи­мо­свя­зи («ком­му­ни­ка­ции») и со­гла­со­ван­но­сти суб­стан­ци­аль­ных дея­те­лей – мо­над, в т. ч. ду­ши и те­ла. Мо­на­ды не мо­гут вос­при­ни­мать внеш­ние воз­дей­ст­вия и вли­ять друг на дру­га (они «не име­ют окон»), но в си­лу из­на­чаль­но ус­та­нов­лен­ной Бо­гом при их со­тво­ре­нии син­хрон­но­сти их внут­рен­них дей­ст­вий ка­ж­дая из них пред­став­ля­ет со­бой «жи­вое зер­ка­ло уни­вер­су­ма, от­ра­жаю­щее его на свой лад» (Лейб­ниц Г. В. Соч. М., 1982. Т. 1. С. 545). П. г. – ос­но­ва на­блю­дае­мых в при­ро­де «по­ряд­ка» и «кра­со­ты» – яв­ля­ет­ся так­же «по­сред­ни­ком ме­ж­ду те­лом и ду­шой», ко­то­рые са­ми по се­бе дей­ст­ву­ют все­це­ло по сво­им за­ко­нам (ду­ши – со­глас­но ко­неч­ным при­чи­нам, т. е. стрем­ле­ни­ям и це­лям, те­ла – со­глас­но дей­ст­вую­щим при­чи­нам, за­ко­нам ме­ха­ни­ки), «без вза­им­но­го фи­зи­че­ско­го влия­ния» и взаи­мо­дей­ст­вия. Ус­та­нов­лен­ную Бо­гом со­гла­со­ван­ность ме­ж­ду ду­шой и те­лом Лейб­ниц по­яс­ня­ет при­ме­ром двух ча­сов разл. кон­ст­рук­ции, уда­лён­ных друг от дру­га, но при­ве­дён­ных «в пол­ное со­от­вет­ст­вие» и по­ка­зы­ваю­щих од­но и то же вре­мя.