«ГИППОКРА́ТА КЛЯ́ТВА»

«ГИППОКРА́ТА КЛЯ́ТВА», ус­лов­ное на­зва­ние проф. обе­ща­ния, ко­то­рое да­ва­ли уче­ни­ки вра­ча в Древ­ней Гре­ции по окон­ча­нии обу­че­ния. Су­ще­ст­во­ва­ла на­ря­ду с др. проф. клят­ва­ми (вая­те­лей, строи­те­лей и др.). В уст­ной тра­ди­ции пе­ре­да­ва­лась из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние в семь­ях вра­чей; текст «Г. к.» в осн. был соз­дан до Гип­по­кра­та. Впер­вые в пись­мен­ном ви­де оформ­ле­на в Алек­сан­д­рий­ской б-ке под назв. «Клят­ва» и вклю­че­на в «Гип­по­кра­тов сбор­ник» (ок. 280 до н. э.). Позд­нее ста­ла на­зы­вать­ся «Г. к.». Пред­по­ла­га­ла по­мощь и под­держ­ку бо­гов, ко­то­рые её ос­вя­ща­ли (Апол­лон, Аск­ле­пий, Ги­ги­ея и Па­на­кея), на­ка­за­ние клят­во­пре­ступ­ни­ков; по­мо­га­ла вра­чам до­би­вать­ся до­ве­рия об­ще­ст­ва и ог­ра­ж­дать се­бя от шар­ла­та­нов; за­щи­ща­ла па­ци­ен­тов, яв­ля­ясь га­ран­ти­ей вы­со­кой вра­чеб­ной нрав­ст­вен­но­сти.

Осн. по­ло­же­ния «Г. к.» (по­чи­та­ние учи­те­лей, вы­со­кие мо­раль­ные тре­бо­ва­ния, не­при­чи­не­ние вре­да боль­но­му, вра­чеб­ная тай­на) ока­за­ли боль­шое влия­ние на вра­чей всех эпох и лег­ли в ос­но­ву этич. ко­дек­сов, фа­куль­тет­ских обе­ща­ний, клятв и при­ся­ги вра­ча, ко­то­рые до­пол­ня­лись но­вы­ми по­ло­же­ния­ми со­об­раз­но этич. и об­ществ. нор­мам ка­ж­дой стра­ны и эпо­хи.