РАДИ́ЩЕВ АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ

РАДИ́ЩЕВ Алек­сандр Ни­ко­лае­вич [20(31).8.1749, Мо­ск­ва – 12(24).9.1802, С.-Пе­тер­бург], рус. пи­са­тель. Дво­ря­нин. С кон. 1763 или нач. 1764 до нач. 1766 вос­пи­ты­вал­ся в Па­же­ском кор­пу­се в С.-Пе­тер­бур­ге. В февр. 1766 в чис­ле шес­ти луч­ших па­жей был ко­ман­ди­рован для учё­бы в Лейп­циг­ский ун-т. В кон. 1771 вер­нул­ся в С.-Пе­тер­бург и на­чал служ­бу про­то­ко­ли­стом в Се­на­те. В мае 1773 пе­ре­шёл на во­ен. служ­бу, ис­пол­нял обя­зан­но­сти во­ен. юри­ста при шта­бе Финл. ди­ви­зии, в нач. 1775 вы­шел в от­став­ку. С янв. 1777 слу­жил в Ком­мерц-кол­ле­гии, поль­зо­вал­ся до­вери­ем её пре­зи­ден­та А. Р. Во­рон­цо­ва, по ре­ко­мен­да­ции ко­то­ро­го в мар­те 1780 был на­зна­чен по­мощ­ни­ком нач. С.-Пе­терб. та­мож­ни.

А. Н. Радищев. Портрет работы неизвестного художника. 1790. Саратовский государственный художественный музей имени А. Н. Радищева.

Все при­жиз­нен­ные пуб­ли­ка­ции Р. ано­ним­ные. Един­ст­вен­ное его вы­сту­п­ле­ние в пе­ча­ти до 1789 – пе­ре­вод кни­ги Г. Маб­ли «Раз­мыш­ле­ния о гре­че­ской ис­то­рии» (1773) (при­над­леж­ность Р. «От­рыв­ка пу­те­ше­ст­вия в*** И***Т***», опубл. в ж. «Жи­во­пи­сец» в 1772 и при­пи­сы­вае­мо­го так­же Н. И. Но­ви­ко­ву и др., ос­та­ёт­ся спор­ной). В 1789 вы­шло «Жи­тие Фё­до­ра Ва­силь­е­ви­ча Уша­ко­ва», по­свя­щён­ное вос­по­ми­на­нию о дру­ге юно­сти Р. и вре­ме­ни обу­че­ния в Лейп­ци­ге. В 1790, об­за­ве­дясь до­маш­ней ти­по­гра­фи­ей, из­дал «Пись­мо к дру­гу, жи­тель­ст­вую­ще­му в То­боль­ске», на­пи­сан­ное в 1782 по слу­чаю от­кры­тия па­мят­ни­ка Пет­ру I в С.-Пе­тер­бур­ге (здесь, на­ря­ду с пре­об­ла­даю­щи­ми по­хва­ла­ми им­пе­ра­то­ру, есть ос­то­рож­ная кри­ти­ка его дес­по­тиз­ма).

В мае 1790 в сво­ей ти­по­гра­фии Р. на­пе­ча­тал «Пу­те­ше­ст­вие из Пе­тер­бур­га в Мо­ск­ву», на что по­лу­чил цен­зур­ное раз­ре­ше­ние ещё в нач. 1789 (с тех пор пред­став­ляв­ший­ся в цен­зу­ру текст Р. пе­ре­ра­бо­тал, и объ­ём его уве­ли­чил­ся поч­ти вдвое). Бо́ль­шая часть кни­ги бы­ла на­пи­са­на во 2-й пол. 1780-х гг., но в неё во­шли в пе­ре­ра­бо­тан­ном ви­де не­ко­то­рые ра­нее соз­дан­ные про­из­ве­де­ния: «Сло­во о Ло­мо­но­со­ве» (1780), ти­ра­но­бор­че­ская ода «Воль­ность» (ок. 1783). Кни­га пред­став­ля­ет со­бой мон­таж от­рыв­ков раз­ной те­ма­ти­ки, объ­е­ди­нён­ных па­фо­сом от­рица­ния су­ще­ст­вую­ще­го ми­ро­по­ряд­ка с рас­су­доч­но-мо­ра­ли­стич. по­зи­ций, и про­ник­ну­та гне­вом и со­стра­да­ни­ем. Кри­ти­ка Р. но­сит то­таль­ный ха­рак­тер: ей под­верг­ну­ты не толь­ко са­мо­дер­жа­вие и кре­по­ст­ное пра­во (лейт­мо­ти­вы в кни­ге), но и сам прин­цип го­су­дар­ст­ва как ос­но­ван­но­го на на­си­лии и не­ра­вен­ст­ве, цен­зу­ра и об­ра­зо­ват. уч­ре­ж­де­ния, ро­ди­тель­ская власть, се­мья и брак, Цер­ковь и во­об­ще хри­сти­ан­ст­во, да­же совр. лит. нор­мы и обы­чаи. За­им­ст­вуя у ев­роп. (в ос­нов­ном франц.) ав­то­ров эпо­хи Про­све­ще­ния про­ти­во­ре­ча­щие по­рой друг дру­гу идеи, Р. по­сле­до­ва­тель­но из­би­ра­ет из них наи­бо­лее ра­ди­каль­ные. Кни­га, изо­би­лую­щая ин­вер­сия­ми и сла­вя­низ­ма­ми, на­пи­са­на на­ме­рен­но труд­ным, ар­хаи­зи­ров. язы­ком, ко­то­рый в сво­ей тор­жеств. воз­вы­шен­но­сти дол­жен ас­со­ции­ро­вать­ся со сти­лем Биб­лии.

Со­чи­не­ние Р. воз­му­ти­ло имп. Ека­тери­ну II, встре­во­жен­ную со­бы­тия­ми Франц. ре­во­лю­ции. Она на­зва­ла Р. «бун­тов­щиком ху­же Пу­га­чё­ва» и за­по­доз­ри­ла (оши­боч­но) в уча­стии в за­го­во­ре. 30.6.1790 он был аре­сто­ван и уже че­рез ме­сяц при­го­во­рён к ли­ше­нию дво­рян­ст­ва и смерт­ной каз­ни, ко­то­рую в сент. 1790 по слу­чаю ми­ра со Шве­ци­ей за­ме­ни­ли на 10-лет­нюю ссыл­ку в Илим­ский ост­рог под Ир­кут­ском. Там Р. про­жил с янв. 1792 до февр. 1797, на­пи­сав за это вре­мя боль­шой фи­лос. трак­тат «О че­ло­ве­ке, его смерт­но­сти и бес­смер­тии», по­эму «Песнь ис­то­ри­че­ская» (1795–1796?) и др. По ука­зу имп. Пав­ла I ему бы­ло раз­ре­ше­но по­се­лить­ся в ро­до­вом име­нии Нем­цо­во Ка­луж­ской губ., где он жил с ию­ля 1797 до нач. 1801. В этот пе­ри­од соз­да­ны по­эмы «Бо­ва» (1799; сохр. 1-я песнь из 12), «Пес­ни, пе­тые на со­стя­за­ни­ях в честь древ­ним сла­вянским бо­жест­вам» (1801), а так­же лит.-кри­тич. со­чи­не­ние о «Ти­ле­ма­хи­де» В. К. Тре­диа­ков­ско­го «Па­мят­ник дак­ти­ло­хо­реи­че­ско­му ви­тя­зю» (1801). В на­ча­ле цар­ст­во­ва­ния имп. Алек­сан­д­ра I Р. бы­ли воз­вра­ще­ны дво­рян­ст­во и чин кол­леж. сов. Он пе­ре­ехал в С.-Пе­тер­бург, в авг. 1801 был за­чис­лен в Ко­мис­сию для со­став­ле­ния за­ко­нов. На­пи­сал неск. ста­тей по за­ко­но­да­тель­ст­ву и ряд сти­хо­тво­ре­ний («Осьм­на­дца­тое сто­ле­тие», «Са­фи­че­ские стро­фы»). В 1802, ви­ди­мо, соз­да­на по­весть «Днев­ник од­ной не­де­ли» (да­ти­ров­ка спор­ная, не­ко­то­рые ис­сле­до­ва­те­ли пред­ла­га­ют дру­гие да­ты – 1772 или кон. 1790-х гг.). Об­стоя­тель­ст­ва смер­ти Р. не впол­не яс­ны. По од­ной вер­сии, он по­кон­чил с со­бой в при­сту­пе па­ни­ки из-за на­мё­ка на воз­мож­ность вто­рич­ной ссыл­ки; по дру­гой – его смерть ста­ла ре­зуль­та­том не­сча­ст­но­го слу­чая.

В 1806–11 вы­шло под­го­тов­лен­ное сы­новь­я­ми «Со­б­ра­ние ос­тав­ших­ся со­чи­не­ний» Р. (ч. 1–6). «Пу­те­ше­ст­вие из Пе­тер­бур­га в Мо­ск­ву» впер­вые бы­ло пе­ре­из­да­но в Лон­до­не А. И. Гер­це­ном в 1858. В ли­бе­раль­ной и ре­во­люц. сре­де был ка­но­ни­зи­ро­ван об­раз Р. как бес­страш­но­го об­ли­чи­те­ля са­мо­дер­жа­вия и про­по­вед­ни­ка сво­бо­ды, «про­ро­ка и пред­те­чи ре­во­лю­ции» (А. В. Лу­на­чар­ский). На­уч. изу­че­ние и из­да­ние со­чи­не­ний Р., на­чав­шее­ся толь­ко в 20 в., су­ще­ст­вен­но уточ­ни­ло этот об­раз, об­на­ру­жив в Р. ори­ги­наль­но­го и раз­но­сто­рон­не­го мыс­ли­те­ля, вы­даю­ще­го­ся про­заи­ка и сти­хо­твор­ца.