ЗААЛТА́РНЫЙ О́БРАЗ

ЗААЛТА́РНЫЙ О́БРАЗ, раз­но­вид­ность ал­тар­но­го об­раза, по­ме­щае­мо­го в ал­тар­ном про­стран­ст­ве за пре­сто­лом. В пра­во­слав­ной тра­ди­ции З. о. на­зы­ва­ет­ся за­пре­столь­ным об­ра­зом. За­пре­столь­ные об­раза, как пра­ви­ло, дву­сто­рон­ние, вы­но­сят­ся из хра­ма во вре­мя кре­ст­ных хо­дов (по­это­му на­зы­ва­ют­ся так­же вы­нос­ны­ми) и час­то име­ют специальную ру­ко­ять. На ли­це­вой сто­ро­не обыч­но на­хо­дит­ся изо­бра­же­ние Бо­го­ма­те­ри или Хри­ста, на обо­ро­те – изо­бра­же­ние свя­то­го или празд­ни­ка, ко­то­ро­му по­свя­щён храм (Бо­го­ма­терь «Оди­гит­рия», на обо­ро­те – свя­тые му­че­ни­ки Сер­гий и Вакх из церкви Свя­тых Сер­гия и Вак­ха в Кон­стан­ти­но­по­ле, 13 в., монасты­ря Св. Ека­те­ри­ны на Си­нае). Позд­нее за­пре­столь­ным (за­ал­тар­ным) об­ра­зом ста­ли на­зы­вать ико­ну, по­ме­щае­мую в ал­та­ре над гор­ним ме­стом (ча­ще все­го «Вос­кре­се­ние Хри­сто­во»). В ка­то­ли­ческой тра­ди­ции З. о. по­лу­чил наи­бо­лее ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние в ви­де ре­таб­ло в Ис­па­нии, Пор­ту­га­лии и их ко­ло­ни­ях в Но­вом Све­те.