ЧЕРНОГО́РЦЫ

ЧЕРНОГО́РЦЫ (са­мо­на­зва­ние – црно­гор­ци), 1) на­се­ле­ние Чер­но­го­рии; 2) юж­но­сла­вян­ский на­род, круп­ней­шая эт­нич. груп­па Чер­но­го­рии. Чис­лен­ность 278,9 тыс. чел. (2011, пе­ре­пись). Со­став­ля­ют боль­шин­ст­во в обл. Це­ти­не, на юге и вос­то­ке обл. Ник­шич, юго-за­па­де обл. Да­ни­лов­град, за­па­де обл. Под­го­ри­ца, в об­лас­тях Ко­ла­шин, Шав­ник и Мой­ко­вац и на се­ве­ре обл. Жаб­ляк. Жи­вут так­же на се­ве­ре Сер­бии (38,5 тыс. чел., из них 22,1 тыс. чел. в Вое­во­ди­не – 2011, пе­ре­пись). Го­во­рят на што­кав­ском диа­лек­те серб­ско­хор­ват­ско­го язы­ка. Ве­рую­щие – пра­во­слав­ные.

Рис. Е.Н. Федорченко Черногорский костюм. Мужчина одет в рубаху, широкие штаны с гетрами (доколеньица), кафтан (долама), повязанный кушаком, поверх него – шитую золотом куртку с откидными рукавами (душанка); женщина – в р...

Тра­диц. куль­ту­ра ти­пич­на для на­ро­дов Юго-Вост. Ев­ро­пы. Тра­диц. за­ня­тия – от­гон­ное ов­це­вод­ст­во, па­шен­ное зем­ле­де­лие (ку­ку­ру­за, пше­ни­ца, овёс, рожь, яч­мень, та­бак, ко­но­п­ля, хло­пок), са­до­вод­ст­во, ви­но­гра­дар­ст­во. Раз­ви­ты резь­ба по де­ре­ву, юве­лир­ное де­ло. По­се­ле­ния пер­во­на­чаль­но раз­бро­сан­ные, отд. квар­та­лы на­се­ле­ны род­ст­вен­ни­ка­ми. Жи­ли­ще в го­рах и на по­бе­ре­жье ка­мен­ное, 2–3-этаж­ное, сре­ди­зем­но­мор­ско­го ти­па (в верх­нем эта­же – жи­льё, в ниж­нем – кла­до­вая или хлев – ко­но­ба; со­хра­ня­лись до­ма-баш­ни – ку­ла), в лес­ных рай­онах (на се­ве­ро-вос­то­ке) – сруб­ное на вы­со­ком ка­мен­ном фун­да­мен­те (брвна­ра); со­стоя­ло из по­ме­ще­ния с оча­гом (ку­ча) и гор­ни­цы (со­ба). Муж­ской кос­тюм – ру­ба­ха, су­кон­ные шта­ны с ши­ро­ким ша­гом дли­ной до ко­лен, по­вя­зан­ные ши­ро­ким поя­сом, и гет­ры (до­ко­лень­и­ца), жи­лет (елек, то­ке), су­кон­ная курт­ка (гунь, ка­пут), курт­ка с от­кид­ны­ми ру­ка­ва­ми (ду­шан­ка), кле­шён­ный от поя­са каф­тан (до­ла­ма). Жен­щи­ны но­си­ли длин­ную ту­ни­ко­об­раз­ную ру­ба­ху, юб­ку (сук­ня, ра­ша) с ме­тал­лич. поя­сом (че­мер), ко­рот­кую курт­ку с ко­рот­ки­ми или длин­ны­ми ру­ка­ва­ми (до­лак­ти­ца), длин­ную без­ру­кав­ку или рас­паш­ное пла­тье без за­стёж­ки (ко­рет). Го­лов­ной убор – ци­лин­д­рич. ша­поч­ка с чёр­ным око­лы­шем и крас­ной с зо­ло­тым шить­ём туль­ёй (ка­па), у за­муж­них жен­щин – чёр­ный пла­ток (вел).

Со­хра­ня­лось де­ле­ние на пле­ме­на (до кон. 19 в. – эк­зо­гам­ные), управ­ляв­шие­ся об­щим со­б­ра­ни­ем (скуп­шти­на) и ста­рей­ши­ной (вое­во­да, кнез); ино­гда со­би­ра­лись меж­пле­мен­ные со­б­ра­ния (збор). Ка­ж­дое пле­мя де­ли­лось на ро­ды и брат­ст­ва. Бы­то­ва­ли обыч­ное пра­во, кров­ная месть. Нар. му­зы­ка тес­но свя­за­на с фольк­ло­ром дру­гих юж.-слав. на­ро­дов. Со­хра­ни­лись ар­ха­ич. пес­ни – эпич., ге­рои­че­ские (ис­пол­ня­лись в со­про­во­ж­де­нии струн­но­го смыч­ко­во­го ин­ст­ру­мен­та гус­ле, см. в ст. Гус­ла), ли­рич. и об­ря­до­вые (в т. ч. жен­ские пес­ни-пла­чи туж­ба­ли­цы). Сре­ди сю­же­тов эпо­са – о Црное­ви­чах, об Ос­во­бо­ж­де­нии. Рас­про­стра­нён нар. та­нец оро (раз­но­вид­ность ко­ло).