ТАМГА́

Тамга на наконечнике уздечного ремня, вероятно боспорского царя Рискупорида V. Керчь, «могила с золотой маской». Золотая пластина на серебряной основе. Эрмитаж (С.-Петербург).

ТАМГА́ (тюрк. «клей­мо», «пе­чать»; иран. «ни­шан»; др.-рус. пять­но, зна­мя), знак се­мей­но-ро­до­вой иден­тич­но­сти, лич­ной соб­ст­вен­но­сти, при­над­леж­но­сти, со­при­ча­ст­но­сти, эмб­ле­ма-герб по­ли­тич. и др. объ­е­ди­не­ний. Т. мо­гут иметь гео­мет­рич. фор­мы, вид схе­ма­тич. изо­бра­же­ний жи­вот­ных или пред­ме­тов, зна­ков ал­фа­ви­тов и т. п. Ими мар­ки­ро­ва­ли гра­ни­цы па­хот­ных зе­мель, па­ст­бищ, по­ме­ча­ли наи­бо­лее цен­ные лич­ные ве­щи, до­маш­них жи­вотных, мо­не­ты, до­ку­мен­ты пра­ви­те­лей и др. В ря­де слу­ча­ев при за­клю­че­нии до­го­во­ров на­но­си­лись на ка­мень или др. круп­ный пред­мет, оз­на­чая под­пись, скреп­ле­ние клят­вой. Мог­ли иметь ма­гич. за­щит­ные и др. са­краль­ные функ­ции. По­вре­ж­де­ние или унич­то­же­ние Т. счи­та­лось серь­ёз­ным пре­сту­п­ле­ни­ем. В Ев­ра­зии ши­ро­ко рас­про­стра­не­ны с брон­зо­во­го ве­ка. В ря­де об­ществ ис­поль­зо­ва­лись лишь зна­тью, под за­щи­той Т. ко­то­рой на­хо­дились за­ви­си­мые лю­ди. При соз­да­нии но­вых Т. час­то ис­поль­зо­ва­лась ус­лож­нён­ная, ино­гда уп­ро­щён­ная Т. род­ст­вен­ни­ков, пред­ше­ст­вен­ни­ков. В 19–20 вв. в боль­шин­ст­ве ре­гио­нов эти зна­ки ис­чез­ли или ут­ра­ти­ли мн. пер­во­на­чаль­ные функ­ции. Ны­не тер­мин «Т.» ино­гда при­ме­ня­ют и для обо­зна­че­ния сим­во­лов разл. со­об­ществ, совр. гер­бов и т. п.